الصفحه ٣١٨ : عليه خمس صلوات
يكبر في كل صلاة خمس تكبيرات!؟ قال ثم قال : انه بدري عقبي أحدي وكان من النقباء
الذين
الصفحه ٣١٩ : يبرح حتى يحمل السرير من بين يديه.
(٩٨٨) ١٤ ـ فأما ما رواه محمد بن احمد
بن يحيى عن جعفر بن محمد عن
الصفحه ٣٢٢ : كان ثلاثة أو اثنين أو عشرة أو اكثر من ذلك فليصل عليهم
صلاة واحدة ، يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي على
الصفحه ٣٢٧ : تركوا الاولى حتى يفرغوا من التكبير على الاخيرة ، وإن شاءوا رفعوا
الاولى فأتموا ما بقي على الاخيرة كل ذلك
الصفحه ٣٣٠ : من
ميت فجمعت ثم صلى عليها ثم دفنت.
(١٠٣٣) ٥٩ ـ احمد بن محمد بن عيسى عن
محمد بن خالد عن خلف بن حماد
الصفحه ١٢ : إلى بعد الفراغ من الفريضة
فيفوته ثواب النافلة وقد روى ما ذكرناه.
(٣٩) ٣٩ ـ الحسين بن سعيد عن محمد بن
الصفحه ١٧ : على ما يجري على لسانه من تحميد الله
وتمجيده والصلاة على محمد وآله ، ويحتمل أن يكون أراد عليهالسلام
الصفحه ٢٧ : الله البلاء إلا على المؤمن!!. فمحمول على حال الضرورة فاما مع
التمكن من وجود غيرهما فلا يقدمان على كل
الصفحه ٢٩ : يقول : لا بأس أن يؤذن الغلام قبل ان يحتلم ، ولا يؤم حتى يحتلم فان أم جازت
صلاته وفسدت صلاة من خلفه
الصفحه ٣١ :
السلام قال : الا
غلف لا يؤم القوم وان كان اقرأهم لانه ضيع من السنة أعظمها ، ولا تقبل له شهادة
ولا
الصفحه ٦٩ : سنان (١)
عن ابي عبد الله عليهالسلام
قال : سألته عن الصلاة في شهر رمضان قال : ثلاث عشرة ركعة منها الوتر
الصفحه ١٢٨ : ) ٥ ـ الحسين بن سعيد عن ابن ابى
عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليهالسلام
قال : من لم يصل مع الامام في
الصفحه ١٤٨ : ، وإذا
جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء ، وأذا خفرت الذمة نصر المشركون على
المسلمين.
(٣١٩
الصفحه ١٦٥ : : سألت أبا
عبد الله عليهالسلام عن المسافر
يصلي مع الامام فيدرك من الصلاة ركعتين أيجزي ذلك عنه؟ فقال
الصفحه ١٦٦ :
من النوافل.
قال الشيخ رحمهالله
: (ولا يؤم المتيمم المتوضئين ولا يؤم المتوضى ، المتيممين). وهذه