الصفحه ٣٢٩ : من رجل
أو يد أو رأس منفردا فإذا كان البدن فصل عليه وان كان ناقصا من الرأس واليد والرجل.
(١٠٣٠) ٥٦
الصفحه ٣٣٣ :
المرقال دفنهما في
ثيابهما بدمائهما ولم يصل عليهما. قال محمد بن الحسن : ما تضمن هذا الحديث من ان
الصفحه ٣٣٥ : المؤتمين وغير ذلك
من أحكامها.
١٠٩
٥٧
٤
باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة
على
الصفحه ٣٣٦ :
باب صلاة يوم المبعث وليلة النصف من
شعبان
١
١٨٦
٢٠
باب صلاة التسبيح وغيرها
الصفحه ١١ : خارجة قال قال أبو عبد الله عليهالسلام
: أما انا فإذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من
الصفحه ٢١ : جعفر عليهالسلام قال : فرض الله على الناس من الجمعة
إلى الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها
الصفحه ٢٢ :
والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هو على الركوع في
الركعة الثانية من الزحام
الصفحه ٢٥ : فقال : أغيب هم؟ فقالوا : لا فقال : أما انه ليس
من صلاة اشد على المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ولو
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام عن الصلاة خلف من ارتضي به أقرأ خلفه؟
فقال : من رضيت به فلا تقرأ خلفه.
(١١٩) ٣١ ـ الحسين بن سعيد
الصفحه ٣٧ : حال الضرورة ، وهذا الخبر ليس في ظاهره انه لم يقرأ شيئا من الحمد
وغيرها بل هو مجمل ، والخبر الاول مفصل
الصفحه ٤١ : فاتته ركعة أو ركعتان من الصلاة
فليتم بهم الصلاة ثم ليؤم ايماءا فيكون ذلك انصرافهم عن الصلاة ويتم هو ما
الصفحه ٤٣ :
بقية ما عليهم
ويغتسل من مسه روى ذلك :
(١٤٨) ٦٠ ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن
أحمد بن محمد عن أبيه
الصفحه ٤٤ : قبل ذلك المكان لان من سمع الامام وقد كبر تكبيرة الركوع وبينه
وبينه مسافة يجوز له أن يكبر ويركع معه حيث
الصفحه ٤٧ : صلاته تجوز وانما أراد به ما يختص آخر صلاته من قراءة الحمد دون أن
يكون أراد به قضاء قراءة الركعة الاولة
الصفحه ٨٠ :
الثلاثين والسبعين
تمام المائة ، فإذا فرغت من الثلاثين قمت فصليت ركعتين ثم تقول بعدهما : (انت الله