الصفحه ١٩٨ : فهرسها ٢ /
٤٦٠.
٣٣٠ ـ الردّ على من حكم وقضى
بأنّ المهديّ الموعود جاء ومضى :
للمولى علي بن
سلطان
الصفحه ١٩٩ : في
أمر الحكمين وتصويب رأي أمير المؤمنين عليهالسلام :
للجاحظ.
ذكرها بروكلمن في
تاريخ الأدب
الصفحه ٢٠٩ :
المؤمنين وحكمه عليهالسلام.
أوله : الحمد لله
الذي جعل ميامن آثار السيادة إلى سماء السعادة أعلى وسيلة
الصفحه ٢١٤ :
منزل الكتاب ، والصلاة والسّلام على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب ...
وأصله بالفارسية
لعبد العزيز بن غلام
الصفحه ٢٣٥ :
ومنها : ما تقدّم عن سعد ، فقد حكم ابن حجر في فتح الباري بقوّة
إسناد أحمد والنسائي وصحّة إسناد
الصفحه ٢٣٧ : والتاريخ وسائر الفنون الحكمية ...
ثم قال : ومن
مصنفاته : مفتاح الرشاد ... ، شرح الخطبة الشقشقية
٣٩٣
الصفحه ٢٥١ :
أعلام الزركلي ٣ /
٢٧١.
٤٠١ ـ شرح المائة كلمة :
التي جمعها الجاحظ التي جمعها الجاحظ من حكم أمير
الصفحه ٢٥٢ : ، كما في فهرس مصوّراتها ١ / ٤٤٧
، يأتي في حرف الكاف ، باسمه : كنز الحكمة.
٤٠٧ ـ شرح ميميّة الفرزدق
الصفحه ٢٧٩ : ومثلة
كأنّ رسول الله
ليس لهم أب
كأنّ رسول الله
من حكم شرعه
على
الصفحه ٢٨٢ :
نعم وثب على الحكم ثائرون ، وأعانهم
عليه المنافقون ، وجاملهم أصحاب المصالح والمطامع ، وسكت عنهم الباقون
الصفحه ٣٠٢ :
تصانيفه الكثيرة
وذكر منها هذا الكتاب ، وكتابه : العقود اللؤلؤية في منثور الحكم العلوية ، وله
الصفحه ٣٢٢ :
٤٩٢ ـ العقود اللؤلؤية في منثور
الحكم العلوية :
للمشحّم الكبير ، القاضي
محمّد بن أحمد بن يحيى بن
الصفحه ٣٢٦ : ـ علي بن أبي طالب شعره
وحكمه :
لأحمد تيمور پاشا
المصري ، وهو أحمد بن إسماعيل بن محمّد ( ١٢٨٨ ـ ١٣٤٨
الصفحه ٣٤٤ : عهد المؤلّف ، برسم خزانة أحد رجال الحكم في ذاك العهد ، وصف على الورقة الأولى
منها بألقاب فخمة مع الدعا
الصفحه ٣٩٤ : ء ٤ / ٣٥٦ ، رواه بإسناده عن شعبة ، عن الحكم ، عن ابن
أبي ليلي ، عنه ، أنّه قال : قال رسول الله