الصفحه ٤٨٢ : النبلاء ٢٣ / ٢٩٣ ووصفه بالعلاّمة الأوحد ، وقال : برع في المذهب
وأصوله ، وشارك في فنون ، ولكنّه دخل في
الصفحه ٥٠٨ : ، وأنّ من كتابه هذا مخطوطة في الجامع
الكبير في صنعاء ، رقم ٩٠ أصول فقه! وأخرى في أمبروزيانا ، كتبت سنة
الصفحه ٥١٥ : من الأصول
الجياد ... ثم عدّد بعض كتبه.
واطراه معاصره التنوخي
قائلا : ومن الرواة المتّسعين الّذين
الصفحه ٥٤٧ : زمانه ، وتفرّد بمعرفة الاصول ، قرأت عليه وما رأيت
أجمع لفنون العلم منه مع حسن العبارة ، نفذ رسولا إلى
الصفحه ٥٧٩ : ، وكتب بخطّه ، وحصّل الاصول ، وخرّج
التخاريج ، وجمع
__________________
(١) هو أشهر من أبيه
، وكان
الصفحه ٦١٦ :
پاشا في هديّة العارفين ٢ / ٤٨٣ وذكر من كتبه :
الفصول في ذكر
الأصول ، ومناقب عليّ بن ابي طالب ، وذكر
الصفحه ١٦ : الحنفي الشاعر
الناثر المولود بالقاهرة سنة ١٣٢٤ ، والمتوفّى بها سنة ١٣٨٧.
له الأرجوزة
اللطيفة وشرحها
الصفحه ١٧ : المتوفّى سنة ١٢٠٥ ، مؤلّف كتاب تاج العروس في شرح القاموس ، والروض
المعطار في نسب السادة آل جعفر الطيّار
الصفحه ٥٠ : : شرح على
بديعية صفي الدين الحلّي ، له ترجمة في أعلام الزركلي ٤ / ٣٢ ، ومعجم المؤلفين ذ /
٢٧٠ ، وغير ذلك.
الصفحه ٥٩ :
بن بدر الدين محمّد بن أحمد بن يحيى العلوي اليمني ، المتوفّى سنة ٦٧٠.
وهو شرح أرجوزته
الطويلة في
الصفحه ٦٤ : : شرح
نهج البلاغة.
هدية العارفين ٢ /
١٠٧.
١٢٦ ـ بحر الأنساب أو الثبت
المصان بذكر سلالة سيّد ولد
الصفحه ٦٥ : لنفسه ، وكان حنفي المذهب ، تولّى القضاء ببعض بلاد الروم ، وشرح المقامات
، وأخذ على شرّاحها ـ مثل البندهي
الصفحه ٦٧ : .
وحقّقه وشرحه جاسم
محمّد بن مهلهل الياسين السعودي المعاصر ، وصدر في جزءين عن مكتبة ذات السلاسل في
السعودية
الصفحه ٨٤ : هذه من أروع القصائد العربية ، وأشهر المنظومات
الأدبية ، لها صداها في دنيا القريض ، وقد شرحها أئمّة
الصفحه ١٥٣ : إلى اللغة الهندستانية
وشرحه المولوي أبو الحسن محمّد السيالكوتي ، ونشر في لاهور سنة ١٨٩٢ ، ذكره
بروكلمن