البحث في أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية
٣٠٢/١٦٦ الصفحه ١٧٣ : إلى ذلك ، وقد بلغت من الأهمّية والاهتمام بها أن كتب لها فهرسا
وسمّاه : إقليد الخزانة ، كما وصف الخزانة
الصفحه ١٧٧ : بخطّه ، وهي الآن في مكتبة آية الله السيّد المرعشي العامّة في قم ،
تحمل رقم ٥٣٤٨ ، ذكرت في فهرسها ١٤
الصفحه ١٧٨ : الذيل ١ / ٦١٥ ، عن فهرس
آلورث. ذكرها فيه في ٩ / ٢١٤ وأنّها كتبت سنة ١١٠٠.
طبعاته :
نشره حسام الدين
الصفحه ١٧٩ : الذرّية له
__________________
(١) دولاب بضم الدال
: من قرى الريّ ، وهي الآن من المحلات الجنوبية لطهران
الصفحه ١٨٢ : المتوفّى سنة ٧٠٧ ، وفي ص ٢٠١ لأبي نصر
ابن المخزومي المتوفّى سنة ٦٨٨ ، وذكر في كل منهما أنّه سمع الذريّة
الصفحه ١٨٦ : حديثا
(١).
__________________
(١) وما أن توسّطت
الكتاب إلاّ وارتفعت النعرة الطائفية ـ طائفية في
الصفحه ١٨٨ : ، إماما علاّمة ، له مصنّفات عدّة في أنواع كثيرة ـ إلى أن قال ـ : ونشر
القلب الميت بنشر فضل أهل البيت
الصفحه ١٨٩ : صفحة ١٨١ ذكر عناوين أبوابه وعدّد الأحاديث في كل باب ـ إلى
أن قال صفحة ١٨٣ : ـ فجملة الأحاديث المذكورة
الصفحه ١٩٧ : وقضى
أنّ المهديّ الموعود جاء ومضى :
للمتّقي الهندي ، علي
بن حسام الدين بن عبد الملك بن قاضي خان
الصفحه ١٩٩ : العربي ٣ / ١١٤ من الترجمة العربية ، وذكر أنّ منها مخطوطة في
امبروزيانا ١٢٩.
وأحال إلى مصادر
لاتينية
الصفحه ٢٠٦ : البشر ، وذكر :
أنّه موجود في مكتبة حالت أفندي بإسطنبول ، كما في فهرسها ، وذكره في كشف الظنون
في عنوان
الصفحه ٢١٢ : : « أنا
مدينة العلم وعليّ بابها » ، ولنا عودة إلى الكلام عليه في جزء ثالث إن شاء الله
تعالى.
وتقدّم له
الصفحه ٢٢٣ : الأبواب غير باب علي بن
أبي طالب ، فقال فيه قائلكم! وإنّي والله ما سددت شيئا ولا فتحته ، ولكنّي أمرت
بشيء
الصفحه ٢٣٥ : الطبراني ، وقد تقدّم ذلك كلّه فراجعه.
على أنّ الحديث
إذا بلغ حدّ التواتر لا يسأل عن إسناده ولا يتوقّف
الصفحه ٢٣٦ : أنّ منه نسخة في دار الكتب
المصرية ، برقم ٢٧٩٩ تصوّف ، وشكّك في صحّة نسبة الكتاب كما هو شأنهم في كل ما