الصفحه ٢١ :
أما إقبال الطلاب
عليه ، وأخذ الكبار عنه ، فهو من نتائج تلك الثقافة كما ذكرنا. ويكفي أن نذكر هنا
الصفحه ٣٠ : آل البيت.
٤ ـ أخبار
الشهيدين ، للهيثمي.
٥ ـ ذكر الخلفاء
الأربعة ، وتاريخ خلافتهم ، وحليتهم ، وسبب
الصفحه ١٠٧ : رآه أعظمه وأجلسه
إلى جانبه. وقيل له : لم يكن في منزله شيء ممّا قيل عنه ، ولا حبالة يتعلّق عليه
بها
الصفحه ٧٦ :
فقال : كيف الطريق
إلى العمل معهنّ؟
فقال : يقوّمن ،
ومهما بلغ ثمنهنّ قام به من يختارهنّ.
فقوّمن
الصفحه ٣٢ : : غرائب ، عجائب ، الأئمة ، الطائفتين.
٢ ـ إضافة ألف إلى
الفعل المضارع المعتل الآخر : يجلوا ، يرجوا
الصفحه ٩٣ : أبدا ولا يحصى عددا. فرّج عني. فكان ما ترى.
وله أخبار ونوادر
كثيرة.
وكانت ولادته يوم
الثلاثاء قبل
الصفحه ٣٣ : (٢) ، ليرجع إليها من شاء التوسّع ، ولم نستقص لأن الاستقصاء
طويل.
وأشرنا إلى أخطاء
التصحيف والتحريف والنحو
الصفحه ١١٨ : ذكرت المعتمد
في أمر هذا في تعليقي « المهدي إلى ما ورد في المهدي » (١).
وقد رتّبت تراجم
هؤلاء الأئمة
الصفحه ١٨ : عنها
القلائد ١ : ٢٢٢ ـ ٢٢٣ ، وتعليق الاستاذ دهمان.
(٢) انظر عن هذه
التربة القلائد ١ : ٢٢٤ ـ ٢٢٥
الصفحه ١٩ :
(٤) لم يذكرها
النعيمي
(٥) انظر عن موقعه
مخطط دمشق القديمة لنا ـ ودراستنا عنه في مجلة المجمع العلمي
الصفحه ١٢ :
نعلم شيئا عنه ،
وكان عمّه يوسف من كبار العلماء قد بلغ درجة القضاء وتولّى إفتاء دار العدل.
كان ما
الصفحه ٢٦ : المؤرّخ تقدّم مواد كثيرة أيضا لتأريخ دمشق من
نواحيها المختلفة.
هذه لمحة موجزة عن
ابن طولون وشأنه العلمي
الصفحه ١١ : لسان الأروام. وقد كانت عند
آخر قبل أبيه. أمّا أبوه فلا
__________________
(١) أحسن ما كتب عن
تاريخ
الصفحه ١٤ : القزويني ، وشرح المختصر للتفتازاني.
وفي البديع : شرح
البديعيات ومختصره لابن حجّة.
ثمّ ترقت همته إلى
الصفحه ٣٥ : وحرف ب يدل على آخر ظهر الورقة.
ص
يشير هذا الحرف إلى الأصل المخطوط.