البحث في الأئمة الاثني عشر
١٨/١ الصفحه ٤١ :
هم حجج الله على
عباده
وهم إليه منهج
ومقصد
هم النّهار صوّم
لربّهم
الصفحه ٧٥ :
العابدين : ابن الخيرتين. لقوله ، صلّى الله عليه وسلّم : « لله تعالى من عباده
خيرتان. فخيرته من العرب قريش
الصفحه ١٢٢ : الإمامية
بحمد الله وعونه
وحسن توفيقه
وهو حسبي وكفى ،
وسلام على
عباده الذين اصطفى.
( ٣٠ آ )
الصفحه ١٦ : بعضها كان من نتاج عصره والعلماء المعاصرين له ، وبعضها الآخر كان ممّا
ألّف في العصور التي سبقته. وكثير من
الصفحه ٣٢ :
الخط عادي ، مشكول
في بعض الأحيان ، وهو خط المجموع كلّه ، كما ذكرنا ، وقد كتب على ما نرجح في القرن
الصفحه ١٣ : ، وشرح
التنقيح لصدر الشريعة.
وقرأ في التفسير
الاتقان للسيوطي وبعض كشاف الزمخشري
الصفحه ١٥ : لابن النفيس ، وبعض
شرح فصول أبقراط لابن القفّ ، والمنصوري في الطب للرازي ، وشرح ملّى على الأسباب
الصفحه ٢٨ :
لابن الأزرق.
شذور العقود.
صحيح مسلم ،
والبخاري.
الترمذي.
فهذه مصادر معتبرة
جليلة ، بعضها مفقود
الصفحه ٣٣ : في
الحواشي إلى بعض أخطائه على سبيل المثال.
وعرّفنا بالأماكن
الواردة في النص.
ولم نشر في
الهوامش
الصفحه ٣٤ : دراسات أخرى.
وشرحنا بعض
الألفاظ اللغوية الصعبة.
وفي الأحاديث التي
ساقها المؤلف في آخر كتابه ، وربط
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) في الهامش « خ
ما تبرد » وهذا يدل على أن النسخة صححت في بعض أماكنها.
(٢) ص « حدي ».
(٣) ص « ضنك
الصفحه ٥٥ : . وفي بعض النسخ : صحيح.
وعن ابن عمر ، رضي
الله عنهما ، قال : آخى رسول الله بين أصحابه. فجاء عليّ
الصفحه ٥٦ : العلم وعليّ بابها ـ فحديث باطل رواه
الترمذي وقال : هو حديث منكر. وفي بعض النسخ : غريب.
قال : ولم يروه
الصفحه ٥٧ : ،
ثمّ بايعه الباقون.
ولما دخل الكوفة
قال له بعض حكماء العرب : لقد زنت الخلافة وما زانتك. وهي كانت أحوج
الصفحه ٧٨ : الجمعة في بعض شهور سنة ثمان
وثلاثين (٥) من الهجرة ، [ وتوفي سنة أربع وتسعين ] بالمدينة ، ودفن
بالبقيع في