البحث في الأئمة الاثني عشر
٧٦/١ الصفحه ٢٤ : السبعة.
٥٩ ـ هطل العين في
مصرع الحسين.
٦٠ ـ الهجاج من
أخبار الحلاج (١).
هذه التواليف
الكثيرة في
الصفحه ٢٥ :
هذه المؤلفات ،
إذا أبعد منها ما كان في أسماء الرجال والحديث ، تنقسم إلى ثلاثة أقسام
الصفحه ٤٢ :
قوم مني (١) ، والمشعران (٢) لهم
والمروتان (٣) لهم والمسجد
الصفحه ٥٩ :
٤ ـ وأمّ كلثوم [
الكبرى ] (١).
٥ ـ وزينب الكبرى.
كلّهم من فاطمة ،
رضي الله عنها وعنهم
الصفحه ٧٨ : ، سندية يقال لها سلافة. ويقال : غزالة. وأنّه زوّجها بعد
من مولاه. وأعتق جارية له وتزوّجها. [ فكتب إليه عبد
الصفحه ٧١ : جملة من
مناقبه في مناقب أخيه الحسن ، رضي الله عنهما ولد الحسين ، رضياللهعنه ، لخمس خلون من
شعبان سنة
الصفحه ٧٦ :
فقال : كيف الطريق
إلى العمل معهنّ؟
فقال : يقوّمن ،
ومهما بلغ ثمنهنّ قام به من يختارهنّ.
فقوّمن
الصفحه ١٢١ : .
ولم نكتبه على هذا
الشرط : بالله ولله إلا من هذا الشيخ.
قال : وروي عن
النبيّ ، صلّى الله عليه وسلّم
الصفحه ١١ : المقادسة في القرن السادس
الهجري ، فرارا بدينهم من الصليبيّين. فعجّت بالعلماء والفقهاء والمحدثين
والصالحين
الصفحه ١٢ :
نعلم شيئا عنه ،
وكان عمّه يوسف من كبار العلماء قد بلغ درجة القضاء وتولّى إفتاء دار العدل.
كان ما
الصفحه ١٣ :
الكتب. وبذلك
نؤرّخ للجانب الثقافي من العصر من خلال ثقافة ابن طولون نفسه.
قامت ثقافة ابن
طولون
الصفحه ٢١ :
أما إقبال الطلاب
عليه ، وأخذ الكبار عنه ، فهو من نتائج تلك الثقافة كما ذكرنا. ويكفي أن نذكر هنا
الصفحه ٦٥ :
الأمر إليه ، على
أن تكون له الخلافة من بعده ، وعلى أن لا يطلب أحد من أهل المدينة والحجاز والعراق
الصفحه ٧٥ :
العابدين (١). ويقال له : عليّ الأصغر.
وليس للحسين ، رضياللهعنه ، عقب إلاّ من
ولد زين العابدين هذا
الصفحه ٩٠ : يقرأ عليّ كذا. فتؤمنني أن تخرج عليّ أو على
أحد من ولدي؟
فقال : لا والله (١)! لا فعلت ذلك ،
ولا هو من