 |
٣
البحث
البحث في الطريق الى خراسان
٢٨/١٦ الصفحه ٢٨٠ : :
ـ « ( ذرّية بعضها من بعض ) .. و( الله أعلم حيث يجعل
رسالته )
وطفا سؤال : لماذا قال الرضا ذلك لي؟
ومضى
الصفحه ٢٩٩ :
ونأخذ حقوقهم ممن
يظلمهم ولا نأخذ لانفسنا .. ».
ـ يا سيدي لماذا مال الناس عن علي الى
غيره بعد
الصفحه ٣٠٦ : وها هو يحرّك فيلة وقلاعاً وجنوداً لا يراها ...
بالأمس أطلق سراح هرثمة بن أعين .. لماذا؟!
لا يعرف
الصفحه ٣٩٥ : ء والعبلات ٢
وهند وما أدت سميـة وابنـها
اولوا الكفر في الاسلام والفجرات
الصفحه ٩٣ : وأسماء ازواجه في دار الآخرة ، وانهن امهات المؤمنين ،
واحداهن من سمى له زينب بنت جحش وهي يومئذ تحت زيد
الصفحه ١٨٤ :
ـ هل سمّى نفسه بذلك؟
ـ لا.
ـ ليس من حقّك أن تسمّيه بما لم يسمّ به
نفسه.
ـ قد وصف نفسه
الصفحه ٢١٤ : العدل
والمقدّم عند المسيح بن مريم؟
ـ سمّه لي؟
ـ ما رأيك في « يوحنا الديلمي »؟
ـ ذاك أحب الناس
الصفحه ٢٩١ : كانت ترافقها في رحلتها من
المدينة .. أنّ دماء العافية تعود من جديد .. وأن السمّ ١٤٥
الذي ديف لها في
الصفحه ٣٠٥ : ؟!
وغمغم الفضل وعيناه تبرقان كأفعى منتفخة
بالسم :
ـ لن يشك أحد في الكتاب.
وعلّق هشام :
ـ إنّ الرضا
الصفحه ٣٣٤ : اذا امتلأ
الكأس أخذه المأمون بشماله ، وأمسك بملعقة الموت فملأها حبّات رمّان مداف بالسم ..
كان
الصفحه ٣٣٨ : أموت قبلك » ١٩٣.
فقد بدأ الحديث عن اغتيال الامام بالسم ١٩٤
وحكايات عن العنب المشبوه وعصير الرمّان
الصفحه ٣٣٩ : عزم هذا الطاغي على
سمّي في عنب ورمّان » ١٩٦.
وانتحب المأمون أو تظاهر بذلك وألقى
نفسه على تراب القبر
الصفحه ٤٠٠ :
سميـة من نـوكى ومن قذرات ٢
ستسـأل تيـم عنـهم وعديّها
وبيعتهم مـن أفجـر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطريق الى خراسان
