 |
٣
البحث
البحث في الطريق الى خراسان
٣١٣/٢٥٦ الصفحه ١٧٧ : الاشياء واختلفت لانه سميع بصير فهذا دليل على
إن الارادة والمشيئة ليستا مثل سميع ولا بصير ولا قدير
الصفحه ١٧٩ : قال
:
ـ نعم.
عندها انقض الامام :
ـ فليس لقولك : أراد أن يكون حيّاً ،
سميعاً ، بصيراً معنى إذ
الصفحه ١٨٦ : بعيد .. مجاعة اختطفت منهم الطمأنينة والأمل.
في الليالي كانوا يجتمعون حول المواقد
ويتسامرون .. ان
الصفحه ١٩٣ : واصفهان والري.
وبدأت أفواه المخبرين تنفث سمومها : ان
القحط لم يحدث الا بسبب ولاية العهد .. لقد حبست
الصفحه ٢٠٠ :
٢٤
اين موقع الانسان في الطبيعة؟ وهل يمكنه
أن يؤثر في مسار تقلّباتها وقوانينها؟ وما هو المدى في
الصفحه ٢٠٦ : يبدو عليك ويظهرُ
ومشيت مشية خاضع متواضع لله
لا يزهو ولا يتكبّرُ
ولو ان مشتاقاً تكلّف غير ما في
الصفحه ٢٠٨ : هواجسه وهو يصغي الى عتاب مرير من ابن مهران يقول له :
ـ يا أمير المؤمنين أعيذك بالله أن تكون
تأريخ
الصفحه ٢١٣ : ... وهو من ولد فاطمة بنت نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم
وابن علي بن أبي طالب ... وأحب أن تكلّمه وتحاججه
الصفحه ٢٢٤ : الفترة؟
ـ هذا قول داود ولا ننكره ، ولكنه عنى
بذلك عيسى وأمامه هي الفترة؟!
ـ جهلت إن عيسى كان
الصفحه ٢٣٤ : .
ـ نعم
ـ أين هو؟ أريناه.
ـ ...
وهنا قال الامام :
ـ إنّه النور إذن قد دلّك ، ودلّ المرآة
على
الصفحه ٢٣٨ : المذهلة فقال :
ـ كيف لا تدلّ الحروف على غير أنفسها؟!
أجاب الامام :
ـ إنّ الله تبارك وتعالى لا
الصفحه ٢٣٩ :
بها .. أفهمت؟
ـ نعم.
واستأنف الامام حديثه :
ـ واعلم أنه لا يكون صفة لغير موصوف ،
ولاحدّ لغير
الصفحه ٢٤٤ : والوساس مذعورة أمام
شمس الحقيقة كاشباح ضبابية ..
شعر عمران انه يولد من جديد .. ما أجمل
الانسان وهو يشهد
الصفحه ٢٥٢ : بـك تهجـع
مـا روضـة الا تمنّت أنـها
لك مضجع ولحظ قبرك موضع ١١٩
الصفحه ٢٥٦ : ».
وقبر ببغداد لنفس زكية
تضمنّها الرحمن في الفرفات
وهنا قال الرضا :
ـ أتحب أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطريق الى خراسان
