البحث في الطريق الى خراسان
٣١٣/١٨١ الصفحه ٢٢٢ : وهو ينسحب من حلبة الصراع
الفكري :
ـ يا عالم المسلمين أحب أن تعفيني من
أمر هؤلاء.
ـ إذن سل عمّا
الصفحه ٢٢٦ : عيسى ولا خبر محمد
، ولا يجوز أن نقرّ بهما.
ـ فهل هذه الامم التي شهدت لهما تشهد
زوراً؟!
وسكت الذي
الصفحه ٢٣٢ : ».
إنّ الخالق كما كان هو الصانع والموجد
للاشياء ، وهو قديم فلا يلزم من التغيير بتغيير الممكنات والكائنات
الصفحه ٢٣٦ : الله هل يوجد
بحقيقة أو يوجد بوصف؟
ـ « إنّ الله المبدئ الواحد ، الكائن
الأول ، لم يزل واحداً لا شي
الصفحه ٢٤٠ : أن الله جلّ وتقدّس موجود في الآخرة للحساب في الثواب
والعقاب ، وليس موجود في الدنيا للطاعة والرجا
الصفحه ٢٤٣ :
أقرب إليه من شيء ،
ولا شيء أبعد منه من شيء ...
أفهمت يا عمران؟
ـ نعم يا سيدي .. وانا اشهد ان
الصفحه ٢٤٧ : كلمة الحق والصدق ..
وأخرج الفضل صحيفة ملفوفة، نشرها وراح
يقرأ ما كان قد سطّره فيها :
ـ ان الخلافة
الصفحه ٢٥١ : هذا اليوم ثم دعا الله استجاب له
..
واطلق الامام آهة حرّى واستأنف حديثه :
ـ يا بن شبيب! إنّ أهل
الصفحه ٢٥٣ : سيدي قد نظمت أبياتاً من الشعر
وأحب أن تسمعها فما قرأتها على أحدٍ أبداً!
وراح دعبل ينشر منديلاً فيه
الصفحه ٢٦٤ : وهو يحاور صاحبه مثل يراعات تبدد الظلمات :
ـ « يا عبد العزيز! جهل القوم ، وخدعوا
..
إنّ الله
الصفحه ٢٧٥ : سوف يمهّد طريق العودة ...
وتلقّى الامام قرار المأمون وإصراره على
اصطحابه بصمت معبّر ... إنّه يدرك
الصفحه ٢٨٦ : ء أن لا ترحل فاطمة .. أن تبقى هذه الروح الملائكية
بينهم .. ولكن الروح عندما يشتدّ سطوعها يعجز الجسد
الصفحه ٢٨٨ : بالرحيل .. المبهورة بالسفر الى عوالم زاخرة بالنور .. بالمحبّة
.. والسلام ...
تريد أن تتخفف من عناصر
الصفحه ٢٩١ : كانت ترافقها في رحلتها من
المدينة .. أنّ دماء العافية تعود من جديد .. وأن السمّ ١٤٥
الذي ديف لها في
الصفحه ٢٩٧ :
:
ـ إنَّ هذا لمغرم!!
فالتفت الامام إليه مجسّداً الرؤية
الانسانية! حيث تظهر الحقيقة.
ـ بل هو المغنم