الصفحه ١٧٠ :
٢٠
طارت انباء الفرح الى المدن والحواضر
كفراشات تبشر بالربيع.
في يثرب مدينة النبي
الصفحه ١٩٢ :
مواليه أن يحضر له
خفّه ليعود.
وصدرت أوامر سرّية في حث الناس على
مواصلة طريقهم الى المصلى وظهر
الصفحه ٢٠٨ :
٢٥
وفي تلك الليلة وفيما كانت السماء تسحّ
أمطارها الغزيرة والناس في بيوتهم يتحلّقون حول مواقدهم
الصفحه ٢١١ :
منهم تدور في رأسه
أفكار لا تخطر على بال الآخر ويرتدي كل واحد منهم زيّاً لا يرتديه غيره .. القدر
الصفحه ٢١٣ :
رأيك في إيتائه؟
ونهض الامام وكان النوفلي يراقب خطاه ..
ثم نظر الى السماء يستمدّها العون
الصفحه ٢١٨ : :
ـ اقسم عليك بالآيات التي نزلت على موسى
بن عمران هل تجد في التوراة مكتوباً : إذا جاءت الامّة الأخيرة اتباع
الصفحه ٢٢٩ :
بمعنى عدم ارتباطه بأي شيء مادي أو غير مادي وهو لا يخضع لمقاييسنا في نسبة الصانع
الى المصنوع ..
وإنّ
الصفحه ٢٣٧ :
اجتمعت الأمور كلّها
ولم يجعل للحروف في إبداعه لها معنى غير أنفسها ، تتناهى ولا وجود لها ، لانها
الصفحه ٢٥٢ : كان ذلك اليوم يوم
مصيبته وحزنه ١١٨
..
في مثل هذا اليوم أضرمت النار في
مضاربنا ونهبت أموالنا ولم ترع
الصفحه ٢٦٣ : ولدت شهيداً!
ألأنك صرت رمزاً ليوم الامام ، وعيداً
للإمامة؟!
كانت فاطمة غارقة في مأساة لا تعرف
الصفحه ٢٧٣ : في الطريق كانت تسأل عن بعض
إخوتها الذين اختفوا بعد المعركة كانت تودّ أنهم يواصلون طريقهم الى مرو للقا
الصفحه ٢٧٧ : عليه يرمز الى حصار الاسلام النقي كما جاء به آخر الانبياء في
التاريخ.
وجلس « ياسر » يبكي بصمت محنة
الصفحه ٢٨٣ :
واستند رجل اشعري ١٣٩
الى جدار قلعة قديمة يعود تاريخها الى « انوشيروان ».
وكان شيخ عربي سمع في
الصفحه ٢٨٦ :
جلست فاطمة في المحراب تحدّث :
ـ سمعت فاطمة بنت جعفر الصادق قالت :
سمعت فاطمة بنت محمد الباقر
الصفحه ٢٩٥ : مياه الحوض التي غمرتها شمس
حزيران بالدفء تنثال فوق الوجه الأسمر وكانت كفّه التي يتألق فيها خاتم عليه