الصفحه ٣٤ : بن يحيى جميعاً عن عبد الله بن جعفر الحميري.
وهذا السند في غاية
الصحة والوثاقة ، فالشيخ الكليني
الصفحه ٢١ : كما يجتهد الناس في مجالات أخرى ، هذا لا معنى له ، لأنّ الروايات حسب الفرض هي واضحة الدلالة صريحة وتامة
الصفحه ٢٦ :
الإلتزامية يدل على ولادة الإمام صلوات الله وسلامه عليه.
الحديث الثالث الذي
أريد أن أذكره في هذا المجال
الصفحه ٣٨ :
فقال
: يا بن رسول الله أريد أن أسالك عن أمر أنت أعلم به منّي ، فقال له : إجلس يا عثمان ، فقام
الصفحه ٢٠ : ويقول أنا أجتهد في هذه المسألة.
فالله عز وجل يقول : ( وَأَقِيمُوا
الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
الصفحه ٩ :
التشكيك
في فكرة الامام المهدي عليهالسلام
التشكيك في فكرة الإمام
المهدي صلوات الله عليه
الصفحه ٢٨ :
ثم عن الامام الصادق عليهالسلام ، ذكر فيه سبعة وخمسين حديثاً.
وقد جمعتُ الأحاديث
فكانت مائة
الصفحه ٣٠ : وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً » (٣).
ومن الطبيعي أنّ
الأئمة صلوات الله
الصفحه ١٩ : ، ولا تنفع في إثبات التواتر وفي تحصيل العلم بولادة الامام سلام الله عليه ، لأنها مختلفة ومتضاربة فيما
الصفحه ٢٧ : الله عليها وما ورد عنها في الامام المهدي عليهالسلام ، ذكر فيه أربعة أحاديث.
ثم عن الامام الحسن
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة المركز :
لا يخفى أنّنا لا زلنا
بحاجة إلىٰ تكريس الجهود
الصفحه ١٨ :
الرواية
الثانية الراوي فيها مجهول إذن نطرحها ، والثالثة كذلك ، الرابعة هكذا و ...
هذا ليس بصحيح
الصفحه ١٧ :
القضية الثانية :
لا يلزم في الخبر
المتواتر أن يكون المخبر من الثقات ، فان اشتراط
الصفحه ٣١ :
ليعلّموا
شيعتهم ، ومِنْ تعبيرهم بالحجة فقط يعلم مدى حالة الكتمان والتكتم ، حتى أنّ الوارد في
الصفحه ٣٣ : الروايات الأخرى ، وهذه الروايات التي سأذكرها هي غير الروايات التي ذكرها الشيخ الصدوق في كمال الدين.
فرغم