الصفحه ٢٦٧ : إلاّ مسح ، ثم بعث معه من يسيّره سيرا عنيفا ، وخرجت معه ، فما
لبث الشيخ إلاّ قليلا حتّى سقط ما يلي القتب
الصفحه ٣٣٧ :
وقوله عليه السلام
: فاطمة بضعة منّي يؤلمني ما يؤلمها ويؤذيني ما يؤذيها ، وذلك لا يمكن إلاّ مع
الصفحه ٣٥٥ : ، وقبح نظره لهم ،
وقصده إلى فساد أمرهم!
فأيّ عدالة تكون
مع هذه الحال ، بل أيّ إسلام عند متأمّل لها
الصفحه ١١٧ :
وسوء نظره لنفسه قبح فعله تعالى من التعريض مما.
[ فما ] (١) اختاره العبد
المسيء وعلمه سبحانه بأنه لا
الصفحه ١٣٤ : بذلك من غير نظر ولا تأمل ويقوم الظن في جميع ذلك مقام العلم
لعلمنا باتباع الحسن والقبح له.
والوجه الذي
الصفحه ١٥٤ :
ينفر عن النظر في
معجزه ولأنه قدوة فيما قال وفعل وتجويز القبيح عليه يقتضي إيجاب القبيح ولأن
تعظيمه
الصفحه ٢٠٩ : بهما على الوجه الذي ذكرناه تعين فرض النظر فيهما ليعلم المراد بهما ومتى
فعل هذا الواجب دل فاعله على كون
الصفحه ٤٣٥ :
فقال لي صر إلى مسجد كذا وكذا فإنه يلقاك رجل قال فصرت إليه فدخل علي رجل فلما نظر
إلي ضحك وقال لا تغتم
الصفحه ٤٦٠ :
أولى بالأمر من النهي عنه.
ولأنها فرع لصدق
المدعي وصدقه موقوف على النظر في معجزه ولا داعي إلى ذلك إلا
الصفحه ٦٥ :
مسألة :[ في وجوب النظر]
أول الأفعال
المقصودة التي لا يصح خلو العاقل منها وجوبا النظر المؤدي إلى
الصفحه ٦٦ : نظره
على هذا الوجه موجب لحصول المعارف به للوجه الذي له وجبت بغير شبهة ومقتض لاستحقاق
الثواب بما فعله من
الصفحه ١٠ :
فكان أحق بهذا
الاسم.
فبعلم الكلام
يتوصل إلى الحقائق ، لأنه يبتني على الاستدلال والنظر ... وإن
الصفحه ٣٢٦ : صلىاللهعليهوآله عن النظر في أمر
الإمامة فضلا عن الصلاح لها.
وقد صرّح أبو بكر
بوجوب هذا البعث ، فقال : لو
الصفحه ٤٤٦ : إليه فالأدلة على التكليف العقلي ثابتة والتخويف من ترك النظر فيها حاصل
والبراهين على الحق من التكليف
الصفحه ١١٦ : ء (١) النظر لنفسه
فيختار هلاكه على بصيرة من أمره
__________________
(١) في النسخة : «
بشر النظر ».