الصفحه ٧٧ : بالوحي ، ومقتبسة من أنواره ، لان من يعرف تاريخ جزيرة العرب ـ ولا
سيما الحجاز ـ لا يخطر بباله أن تكون هذه
الصفحه ٨٢ : ببقاء
من يعرف خصائص اللغة العربية ، وإن لم يكن عربيا. وقالوا :
٣ ـ إن العارف باللغة العربية قادر على
الصفحه ٣٠٤ : هذه الرواية أن ذلك من خصائص
النبي عليهالسلام فلا وجه
للقول بنسخ الاية إلا المتابعة لفتاوى جماعة من
الصفحه ٤٢٩ :
بالآية الكريمة أنه ليس لله سمي بتلك الكلمة.
الرحيم :
صفة مشبهة ، أو صيغة مبالغة. ومن خصائص
هذه
الصفحه ٧١ : عنها الوحي
السماوي ، وتنبه إليها المتأخرون ما في قوله تعالى :
« وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْ
الصفحه ١٦٠ :
والقراءات حقيقتان متغايرتان ، فالقرآن هو الوحي المنزل على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم للبيان والاعجاز
الصفحه ١٧٩ : افتتن أنه كان يكتب الوحي ، فكان
يملي عليه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
سميع عليم ، أو عزيز حكيم
الصفحه ٤٨ : وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ٦٢ : ٢. وَإِنَّ
لَكَ
الصفحه ١٨٠ : مبينها.
إن جميع ما ذكر لها من المعاني أجنبي عن
مورد الروايات ـ وستعرف ذلك ـ وعلى هذا فلا بد من طرح
الصفحه ٢٦٣ : الْمُنذِرِينَ : ١٩٤. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ:
١٩٥ ».
وقوله تعالى :
الصفحه ٢٧٠ : لا يصل إلى معانيها إلا العلماء المطلعون ، فكيف بالكتاب المبين
الذي جمع علم الاولين والاخرين
الصفحه ٢٨٨ : إذا كان موقتا ـ وإن كان توقيته على
سبيل الاجمال ـ كان الدليل الموضح لوقته ،
والمبين لانتهائه من
الصفحه ٣٠٩ :
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ١٦
: ٣٥ ».
الصفحه ٤٠١ : إذا صدر كلاهما من متكلم
واحد ، أو ممن بحكمه فخبر الواحد الخاص ليس مخالفا للعام الكتابي ، بل هو مبين
الصفحه ٤٥٧ : آدَمَ أَن
لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ٣٦
: ٦٠ ».
فان عبادة الشيطان