البيان في تفسير القرآن

Name: البيان في تفسير القرآن
Availability: InStock
Author: /author/آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في البيان في تفسير القرآن

١٥/١

الصفحه ٥٥٤ : ٤٨٧ الإعراب ٤٣١ الاعراب ٤٨٧ التفسير ٤٣٢

الصفحه ١٥٩ : ما هو القرآن بغيره ، وعدم تميزه من حيث الهيئة أو من حيث الاعراب ، وهذا لا ينافي تواتر أصل القرآن

الصفحه ١٢ : الاعراب ، ويفسره الآخر من ناحية الفلسفة ، وثالث من ناحية العلوم الحديثة أو نحو ذلك ، كأن القرآن لم ينزل

الصفحه ١٤١ : ... وعلم الرشيد ، ثم علم ولده الامين (٢) وحدث المرزباني فيما رفعه إلى ابن الاعرابي ، قال : كان الكسائي أعلم

الصفحه ١٨٧ : وفتحه. ومنها ما تتغير صورته ويتغير معناه بالاعراب مثل : ربنا باعد بين أسفارنا بصيغة الامر والماضي

الصفحه ١٨٩ : ، ومضارع ، وأمر. الثالث : اختلاف الوجوه في الاعراب. الرابع : الاختلاف بالنقص والزيادة. الخامس : الاختلاف

الصفحه ١٩٠ : : الاختلاف في المادة والهيئة كالاختلاف في العهن والصوف. الرابع : الاختلاف في هيئة الجملة بالاعراب

الصفحه ٢٤٩ : للاعراب. ٢ ـ تعارض روايات الجمع : إن هذه الروايات معارضة بما دل على أن القرآن كان قد جمع ، وكتب على

الصفحه ٣٥٨ : لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ

الصفحه ٤١٦ : محل نزولها. فضلها. آياتها. غاياتها. القراءة الاعراب. اللغة. التفسير.تحليل آية

الصفحه ٤٣١ : لا محالة ، وبلحاظ ذلك صح أن يقال : الرحمة مختصة بالمؤمنين أو بالآخرة. الإعراب ذهب بعضهم إلى أن

الصفحه ٤٥٩ : الاعراب إياك : في كلا الموردين مفعول قدم على الفعل لافادة الحصر ، وفي الاية التفات من الغيبة إلى

الصفحه ٤٨٧ : الايات القرآنية لا تختص بمورد ، وأن كل ما يذكر لها من المعاني فهو من باب تطبيق الكبرى. الاعراب

الصفحه ٥١٤ : . التعليقة (١٢) ــــــــــ ص ٤٣٤ أهمية : آية البسملة قد أوضحنا في بحث الاعراب ـ ص ٤٥٩

الصفحه ٥٤١ : ابن اشتة ١٣٧ ، ٢٠٢ ، ٢٤٦ ابن السكيت ٣٩ ابن الاعرابي ١٤١ ابن سنان

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)