البيان في تفسير القرآن

Name: البيان في تفسير القرآن
Availability: InStock
Author: /author/آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي

١٢٠/١

٨ / ١

الصفحه ٥٥١ : هـ يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ٢٤٢ هارون اخو موسى (ع) ٢٢١ ، ٥٠١

الصفحه ٥٥٧ : العشر ١٢٩ ، ١٥٣ ، ١٥٤ ، ١٦٣ المبسوط للسطوسي ٣٦٨ ـ هـ ـ المنتقي

الصفحه ١٣٧ : وقال العجلي : ثقة رجل صالح. وقال ابن سعد : كان رجلا صالحا عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة. وقال

الصفحه ٢٨١ : ٢ ، ٣ » : « خذ عدد بني قهات من بين بني لاوي حسب عشائرهم ، وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة

الصفحه ١٣١ : الدارقطني : في حفظه شئ. وقال حماد بن سلمة : خلط عاصم في آخر عمره. مات سنة ١٢٧ أو سنة ١٢٨

الصفحه ٢٠٦ : الظاهر بامتناع نسخ الكتاب بالسنة المتواترة ، وإليه ذهب أحمد بن حنبل في إحدى الروايتين عنه ، بل إن جماعة

الصفحه ١٢٧ : الدارقطني : صدوق كبير المحل. ولد سنة ١٥٣ وتوفي سنة ٢٤٥ (١). وقال الآجري عن أبي داود : إن أبا أيوب

الصفحه ١٢٩ : قال ابن الجزري : استاذ محقق ضابط متقن. ولد سنة ١٧٠ وتوفي ٢٥٠ (١). قرأ البزي على أبي الحسن أحمد بن

الصفحه ١٤٠ : نافع. قال ابن أبي حاتم : كان أصم ، يقرئ القرآن ويفهم خطأهم ولحنهم بالشفة. ولد سنة ١٢٠ ، وتوفي سنة ٢٢٠

الصفحه ١٦٣ : . توفي سنة ٢٨٢ وكان بعده الامام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، جمع كتابا سماه الجامع فيه نيف وعشرون قرا

الصفحه ٢٩٢ : الاول : أن تكون واردة في خصوص صلاة الفريضة ، وهذا معلوم بطلانه ، وقد وردت روايات من طريق أهل السنة

الصفحه ٣٢٥ : الثابت بالكتاب والسنة هو الاجماع على تحريمها. والجواب عن ذلك : أن الاجماع لا حجية له إذا لم يكن

الصفحه ١٢٣ : تمهيد : لقد اختلفت الآراء حول القراءات السبع المشهورة بين الناس ، فذهب جمع من علماء أهل السنة

الصفحه ١٣٢ : بأكثر ، وكان إماما كبيرا عالما عاملا ، وكان يقول : أنا نصف الاسلام. وكان من أئمة السنة. ولما حضرته

الصفحه ١٣٤ : أجل منه ـ لاجل أنه انتصب للرواية عنه ، وتجرد لها ، ولم يشتغل بغيرها ، وهو أضبطهم. توفي سنة ٢٠٢ بمرو

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي