الصفحه ٢٠ : ج ٦ ص ٤٠ ، من حديث سهل بن سعد. انظر بقية المصادر في قسم التعليقات
رقم (٣).
٢ ـ راجع الهدى إلى
دين
الصفحه ٢٣ :
وفي الكافي عن الصادق عليهالسلام أنه قال لعمر بن يزيد لما سأله عن قوله
تعالى : « وَالَّذِينَ
الصفحه ٥٩ : أفظع منها ـ وهي وأد البنات ـ دفنهن في حال الحياة (٣).
هذه بعض عادات العرب في جاهليتهم. وحين
بزغ نور
الصفحه ٣٧٤ : النجوى :
روى ابن بابويه بإسناده عن مكحول قال :
« قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام لقد
الصفحه ٥٥٦ :
مجمع البيان : للطبرسي ١٣ ، ٢٠٠ ، ٢٠٧
، ٣٥٦
صفوة العرفان (محمد فريد وجدي) ٦٠
الصفحه ٢٩٢ :
الاول : أن تكون واردة في خصوص صلاة
الفريضة ، وهذا معلوم بطلانه ، وقد وردت روايات من طريق أهل السنة
الصفحه ١٢٣ :
تمهيد :
لقد اختلفت الآراء حول القراءات السبع
المشهورة بين الناس ، فذهب جمع من علماء أهل السنة
الصفحه ٢٠١ : بينهم هو القول بعدم التحريف. نعم ذهب جماعة
من المحدثين من الشيعة ، وجمع من علماء أهل السنة إلى وقوع
الصفحه ٢٨٠ : أو مفسدته أمكن دخل السنة في ذلك أيضا ، فيكون الفعل مشتملا على
مصلحة في سنين معينة ، ثم لا تترتب عليه
الصفحه ١٩٩ : كل
سورة غير سورة التوبة وقد وقع الخلاف في كونها من القرآن بين علماء السنة ، فاختار
جمع منهم أنها ليست
الصفحه ٢٧١ : محالة
ينحل العلم الاجمالي ، ويسقط عن التأثير ، ويبقى العمل بالظواهر بلا مانع. ونظير
هذا يجري في السنة
الصفحه ٣١٣ : إنها منسوخة بما دل من السنة على
تحريم غير من ذكر في الاية من النساء ، وثبوت هذه الدعوى موقوف على أن
الصفحه ٣٣٣ : يستفاد من الاية
، وقد استفيد ذلك من الادلة الاخرى في الكتاب والسنة.
وعلى هذا الذى ذكرناه تكون الاية
الصفحه ١٦ : قراءته. التدبر في القرآن. معرفة تفسيره. حث الكتاب ،
والسنة ، وحكم العقل على التدبر في القرآن.
الصفحه ٢٩ : ، وفى
السنة الصحيحة على التدبر في معاني القرآن والتفكر في مقاصده وأهدافه. قال الله
تعالى :
« أَفَلَا