البحث في البيان في تفسير القرآن
٢٥٨/١ الصفحه ٥١٨ : ءة فاتحة
الكتاب ، وقد أطلق جملة : الحمد لله رب العالمين على سورة فاتحة الكتاب ووقع مثل
ذلك في بعض الروايات
الصفحه ٢٨٤ :
الخامس عشر من أعمال
الرسل عدد ٢٤ ـ ٣٠ وفي جملة من رسائل بولس الرسول.
٧ ـ وجاء في الاصحاح الرابع
الصفحه ٢٤ :
من الاستقامة في
العقيدة والعمل والاخلاق قد اجتمع في الكتاب العزيز ، فهو مجمع العدالة وملتقى
الصفحه ٣٤٥ : جملة موارد تقييد إطلاق
الكتاب والسنة.
__________________
١ ـ الناسخ والمنسوخ
للنحاس ص ١٣٤.
الصفحه ٤٣٠ : اللزوم. وذهب الآلوسي إلى أن الكلمتين ليستا من الصفات المشبهة ، بقرينة
إضافتهما إلى المفعول في جملة : رحمن
الصفحه ٨٩ : :
( لا جبر ولا قدر ، ولكن منزلة بينهما ) (٢).
وفي كتب الحديث للامامية جملة من هذه
الروايات
الصفحه ١٩٨ : :
« وكان من نبذهم
الكتاب أن أقاموا حروفه وحرفوا حدوده ، فهم يروونه ولا يرعونه ، والجهال يعجبهم
حفظهم
الصفحه ٢٠٩ :
حافظ لها عندي ، أو عند بعض خاصتي.
ومن الغريب قول هذا القائل إن المراد في
الاية حفظ القرآن في الجملة
الصفحه ٢٦٥ : أمرت بعرض الشروط على كتاب الله ورد ما خالفه
منها.
٤ ـ استدلالات الائمة (ع) على جملة من
الاحكام
الصفحه ٢٦٩ : الجملة حمل اللفظ على ظاهره بعد الفحص عن
القرائن المتصلة والمنفصلة من الكتاب والسنة ، أو الدليل العقلي لا
الصفحه ٤٣٣ :
وعلى الجملة : ابتدأ الله كتابه
التدويني بذكر اسمه ، كما ابتدأ في كتابه التكويني باسمه الاتم ، فخلق
الصفحه ٢٢٦ : من الروايات ، وإن
كانت ضعيفة السند ، فإن جملة منها نقلت من كتاب أحمد بن محمد السياري ، الذي اتفق
علما
الصفحه ٢٨٧ : كثير من
الايات ، والتزموا لاجله بأن الاية المتأخرة ناسخة لحكم الاية المتقدمة ، وحتى أن
جملة منهم جعلوا
الصفحه ٤٥١ :
لغيره.
وقد يقال :
إضافة مالك إلى يوم الدين إضافة لفظية
لا تفيد التعريف فلا يصح أن تقع الجملة وصفا
الصفحه ١٩ :
ستكون فتن ، قلت : وما المخرج منها؟ قال : كتاب الله ،
كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم