الصفحه ٢٩٥ :
بالعبد ، وأهل البيت
هم المرجع في الدين بعد جدهم الاعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعد هذا فلا يبقى
الصفحه ٤١ : على المقاومة بالحروف ، وآثروا المبارزة بالسنان على المعارضة في البيان ،
فكان هذا العجز والمقاومة أعظم
الصفحه ١٠٤ :
البسطاء أن في آيات القرآن ما يدل على نفي كل معجزة للنبي الاعظم (ص) غير القرآن
وأن القرآن هو معجزته
الصفحه ١٠٥ : لتخصيص
المنع بالايات الاخرى. وقد أوضحنا أن القرآن أعظم المعجزات التي جاء بها الانبياء
، وقد تحدى به النبي
الصفحه ١٥٩ :
أيضا تحكم باطل. ولا
سيما أن في غير القراء السبعة من هو أعظم منهم وأوثق ، كما اعترف به بعضهم
الصفحه ٢٠٠ : بين المسلمين عدم وقوع التحريف
في القرآن ، وأن الموجود بأيدينا هو جميع القرآن المنزل على النبي الاعظم
الصفحه ٥٤٥ : الكوفي (ابو عمارة بن حبيب) ١٢٢
، ١٣٦ ، ١٣٧ ، ١٤٣ ، ١٥٢ ، ١٦٠ ، ٤٣٨ ، ٤٣٩
الرسول الأعظم محمد
الصفحه ٢٣١ : .
ومما يدل على أن اسم أمير المؤمنين عليهالسلام لم يذكر صريحا في القرآن حديث الغدير ،
فإنه صريح في أن
الصفحه ٤١٢ : .
الثالث : أنه يصح إطلاق المتكلم على
الله ، وهذا الهيئة اسم الفاعل وضعت لافادة قيام المبدأ بالذات قياما
الصفحه ٤٢٤ :
تحليل آية
بسم الله
الرحمن الرحيم
اللغة
الاسم
:
في اللغة بمعنى العلامة ، وهمزته همزة
وصل
الصفحه ٤٥٢ : ما ورد في القرآن من ذلك ، كما
في المقام.
وأما قول الكشاف : إن اسم الفاعل هنا
بمعنى الاستمرار فهو
الصفحه ٢٣٢ :
يسم عليا وأهل
بيته في كتاب الله. قال عليهالسلام : فقولوا لهم إن رسول الله
الصفحه ٤٢٥ : مَّنْ
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ٣١
: ٢٥ ».
ومن توهم أنه اسم جنس فقد أخطأ
الصفحه ٤٣٠ : عند ذكر
متعلقها إلا متعدية بالباء ، فقد قال تعالى :
« إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
الصفحه ١٢٨ : .
أما البزي : فهو أحمد بن محمد بن عبد
الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة ، اسمه بشار ، فارسي من أهل همدان