الصفحه ٤٠٧ : الاشاعرة متفقون على
حدوث القرآن ، وعلى أن كلام الله اللفظي ككلماته التكوينية مخلوق له ، وآية من
آياته. ولا
الصفحه ٤٢٢ : قوله تعالى :
« وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ
الصفحه ٤٧٥ : فيكم
الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي (٢).
وتؤكد جوازها أيضا سيرة المسلمين وجريهم عليها من السلف
الصفحه ٥١٦ :
وعن ابن عمر : أنه كان إذا افتتح الصلاة
كبر ، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، فإذا فرغ
الصفحه ٥٢٣ :
سنة تشرفي بحج بيت
الله الحرام ١٣٥٣ يترصد لمن يسجد على التربة فيأخذها منه فقلت له : يا شيخ أما حرم
الصفحه ٥٣٧ :
٥١٩
أسأل الله معافاته ومغفرته
١٧٤
ـ ك ـ
استأذنت ربي
الصفحه ١٩ :
ستكون فتن ، قلت : وما المخرج منها؟ قال : كتاب الله ،
كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم
الصفحه ٣٧ :
وقد أجاب الفضل بن روزبهان عن هذا
الاشكال بأن فعل القبيح وإن كان ممكنا على الله تعالى ولكن عادة
الصفحه ٦٠ : » (١).
نعم إن جميع ذلك كان بفضل تعاليم كتاب
الله الكريم الذي فاق جميع الصحف السماوية. فإن للقرآن في أنظمته
الصفحه ٦٨ :
تعالى :
« وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ
أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ
الصفحه ٨٨ :
القرآنية المباركة
ناظرة إلى هذا المعنى ، وأن اختيار العبد في فعله لا يمنع من نفوذ قدرة الله
الصفحه ٩٧ : طريق مستقيم سلكه
الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، ووجود طرق اخرى
غير
الصفحه ١٧٣ :
« رحت إلى المسجد
فسمعت رجلا يقرأ. فقلت : من أقرأك؟ فقال : رسول الله
الصفحه ٢٢٢ : عليهالسلام
كان له مصحف غير المصحف الموجود ، وقد أتى به إلى القوم فلم يقبلوا منه ، وأن
مصحفه عليهالسلام كان
الصفحه ٢٥٥ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يشغل ، فإذا قدم رجل مهاجر على رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم دفعه إلى