الصفحه ٥٠٢ : الحكم صبيا
، هذا ابن سريج.
وذكر أيضا في الجزء ٢ ص ٧١ عن عمر بن
أبي خليفة قال : كان الشعبي مع أبي في
الصفحه ٥٤٥ :
الراغب ٣٠٢
الحكم ٢٩٦
الرافعي ١٥٦ ، ١٩١ ، ٢٠١
الحكم بن عيينة ٣٢٠
الصفحه ١٢ : ، ويوضح دلالتها حيث تدل. عليه أن يكون حكيما حين تشتمل
الآية على الحكمة ، وخلقيا حين ترشد الآية إلى الاخلاق
الصفحه ١٦ : قراءته. التدبر في القرآن. معرفة تفسيره. حث الكتاب ،
والسنة ، وحكم العقل على التدبر في القرآن.
الصفحه ٢٠ : خصوماتهم ، وما يلتبس عليهم في عقائدهم وأعمالهم لاوضح لهم السبيل.
ولوجدوه الحكم العدل ، والفاصل بين الحق
الصفحه ٣٣ : أقامه المدعي؟ ولا يجب على الله جل شأنه أن
يبطل ذلك بعد حكم العقل باستحالة دعواه ، أو شهادة النقل
الصفحه ٣٤ : الله سبحانه
، وهذا الحكم قطعي قد ثبت بالبراهين الصحيحة ، والادلة العقلية الواضحة ، فإنهم
محتاجون إلى
الصفحه ٣٦ : ينكرون هذا
القول ، ويمنعون حكم العقل بذلك فلا بد لهم من سد باب التصديق بالنبوة. وهذا أحد
مفاسد هذا القول
الصفحه ٤٠ : والكلام ـ وأظنه قال : الشعر ـ فأتاهم من عند
الله من مواعظه وحكمه ما أبطل به قولهم ، وأثبت به الحجة عليهم
الصفحه ٤٣ : ، ولما كانت نبوءات
الانبياء السابقين مختصة بأزمانهم وأجيالهم ، كان مقتضى الحكمة أن تكون معاجزهم
مقصورة
الصفحه ٤٧ : الْأُولَى وَالْآخِرَةِ
وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٨
: ٧٠. هُوَ اللَّهُ
الَّذِي لَا إِلَهَ
الصفحه ٤٨ : وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ٦٢ : ٢. وَإِنَّ
لَكَ
الصفحه ٥٣ : معصوما ـ
والادلة العقلية قائمة على عصمته ـ فهل يجوز له في حكم العقل أن يعبد الاصنام ، وأن
يبني لها
الصفحه ٥٦ :
العزيز.
والقرآن يتبع هذه الخطة في كثير من
استدلالاته واحتجاجاته ، فيرشد الناس إلى حكم الفطرة ، ويرجعهم
الصفحه ٥٨ : أنت المسيح فخلص نفسك
وإيانا ، فأجاب الآخر وانتهره قائلا : أولا أنت تخاف الله؟ إذ أنت تحت هذا الحكم