البحث في البيان في تفسير القرآن ٣٧/ ١٦ إخفاء النتائج الصفحه ٢٢٩ : في صدر البحث
، فإن الامام الباقر عليهالسلام
يقول فيها :
« وكان من نبذهم
الكتاب أنهم
الصفحه ٢٣٥ : ، واستلزامها
وقوع التحريف فيه. وقد انعقد البحث الاتي فكرة عن جمع القرآن لتصفية هذه الشبهة
وتفنيدها
الصفحه ٢٣٩ : هذا البحث
إكمالا لصيانة القرآن من التحريف وتنزيهه عن نقص أو أي تغيير.
إن مصدر هذه الشبهة هو زعمهم
الصفحه ٢٧٣ :
والجواب :
منع وقوع التحريف في القرآن ، وقد قدمنا
البحث عن ذلك ، وذكرنا أن الروايات الامرة
الصفحه ٢٧٧ : فبلغت ١٣٨ آية.
وقد عقدنا هذا البحث لنستعرض جملة من
تلك الايات المدعى نسخها ولنتبين فيها أنه ليست ـ في
الصفحه ٢٨٦ :
من نسخ التلاوة في
بحث التحريف ، والكلام في هذا القسم كالكلام على القسم الاول بعينه.
٣ ـ نسخ
الصفحه ٢٩٧ :
المتقدمة التي فرقت بين الرجل والانثى ، وبين الحر والعبد. ـ وسيأتي استيفاء البحث
في هذا الموضوع عند تفسيرنا
الصفحه ٣٠١ : خارج عن دائرة البحث :
٦ ـ « وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ
مِسْكِينٍ فَمَن
الصفحه ٣١٤ : بنكاح المتعة (٤) وسنتعرض إن شاء الله تعالى للبحث في
هذا الموضوع عند تفسيرنا الاية الكريمة ، ولكنا نتعرض
الصفحه ٣٣٨ : ، فإذا ألغيت بينهم وبين المسلمين
لم يبق للحكم موضوع وقد أوضحنا في أول هذا البحث أن ارتفاع الحكم بسبب
الصفحه ٣٦٢ : » (١) ، وقد تقدم في بحث الاعجاز تحريم الخمر
في التوراة (٢)
، ولكن الشئ الذي لا يشك فيه أن الشريعة الاسلامية لم
الصفحه ٣٦٩ : ذلك إلى الضحاك وغيره (٣).
ويرده :
__________________
١ ـ قد فصلنا الكلام
في ذلك في بحث العموم
الصفحه ٤١٠ :
على صدور لفظ قصد به الانشاء ، وموضع البحث هو مفاد ذلك اللفظ الذي جئ به في
المرحلة السابقة على الامضا
الصفحه ٤٣٥ :
البحث الاول
حول آية البسملة
الصفحه ٤٦١ :
البحث الثاني
حول آية الحمد
