الصفحه ٥٠٣ :
قال الصاحبي في فقه اللغة ص ١٧٠ : «
وهذا كلام شنيع جدا فيمن يقول : سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني فما
الصفحه ٢٦ :
__________________
١ ـ هذه الروايات في
اصول الكافي ، كتاب فضل القرآن ، وفي الوسائل طبعة عين الدولة ج ١ ص ٣٧٠.
الصفحه ١٠٣ :
لا يشك باحث مطلع في أن القرآن أعظم
معجزة جاء بها نبي الاسلام ، ومعنى هذا أنه أعظم المعجزات التي جا
الصفحه ١٨٨ : السماء إنما كان لفظا لا كتابة. وعلى هذا يكون الاختلاف في وطلح.
وننشزها وجها واحدا لا وجهين.
٤ ـ ان
الصفحه ٢٥٧ :
٦ ـ احاديث
الجمع والتحريف بالزيادة!
إن هذه الروايات لو صحت ، وأمكن
الاستدلال بها على التحريف من
الصفحه ٢٧٨ :
الامور التي ترجع إلى الله تعالى بما أنه شارع ، وهذا الاخير كما في نسخ القرآن من
حيث التلاوة فقط ، وإنما
الصفحه ٣٧٥ : بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، وابن
مردويه عنه أيضا قال :
« إن في كتاب
الصفحه ٢٢٠ : الاولى
:
أن التحريف قد وقع في التوراة والانجيل
، وقد ورد في الروايات المتواترة من طريقي الشيعة والسنة
الصفحه ٣٩٧ :
التفسير هو إيضاح مراد الله تعالى من
كتابه العزيز ، فلا يجوز الاعتماد فيه على الظنون والاستحسان
الصفحه ٢٣٨ : على أن القرآن
جمع على عهد الرسول. معارضتها للكتاب وحكم العقل. مخالفتها لاجماع المسلمين على
أن القرآن
الصفحه ١٤٧ : والمستنير ، ثم عرض على نافع على ما في
الكامل. مات بعد سنة ١٧٠ فيما أحسب (١).
إن من ذكرناهم من رواة القرا
الصفحه ٢٢٣ :
« أتى بالكتاب
كملا مشتملا على التأويل والتنزيل ، والمحكم والمتشابه ، والناسخ
الصفحه ٣٤٠ : يتحاكم إليه الكتابيون ـ بين أن يحكم بينهم بمقتضى شريعة الاسلام ، وبين
أن يعرض عنهم ويتركهم وسا التزموا به
الصفحه ٤٠ : ء
النابغون في الفصاحة ـ أن
__________________
١ ـ اصول الكافي «
كتاب العقل والجهل » الرواية ٢٠.
الصفحه ٢٦٤ : ظواهر الكتاب وفهم
العرب لمعانيه :
١ ـ أن القرآن نزل حجة على الرسالة ، وأن
النبي (ص) قد تحدى البشر على