الصفحه ٢٤٨ : الذي طلب من أبي بكر جمع القرآن؟
تقول الرواية الاولى أن الذي طلب ذلك
منه هو عمر ، وأن أبا بكر إنما
الصفحه ٣٤٧ : السنبل (٢).
الثاني : إن سورة الانعام نزلت بمكة
جملة واحدة ، وقد صرحت بذلك روايات كثيرة ، منها : ما
الصفحه ٢٥٤ : الرواية العاشرة أنه قتل من
القراء يوم اليمامة أربعمائة رجل على أن شدة اهتمام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٢٧ :
ومنها : ما رواه نافع عن عبد الله بن
عمر :
« إنه سئل عن متعة
النساء ، فقال : حرام
الصفحه ١٨ :
:
« إني تارك فيكم
الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الصفحه ٢٤١ : أمير المؤمنين أدرك هذه لامة قبل أن يختلفوا في
الكتاب اختلاف اليهود والنصارى ، فأرسل عثمان إلى حفصة أن
الصفحه ٤٧٦ :
والروايات الدالة على هذا متواترة من
الطريقين (١)
، ومع ذلك كيف يجوز الحكم بشرك من زار قبر النبي
الصفحه ٥٠٦ : الاعتبار ، وليس للمترجم أن يتكل عليها في ترجمته.
وإذا روعي في الترجمة كل ذلك فمن الراجح
أن تنقل حقائق
الصفحه ٢٢١ :
والجواب عن ذلك :
أولا : أن الروايات المشار إليها أخبار
آحاد لا تفيد علما ولا عملا ، ودعوى
الصفحه ٣٧٤ : الروايات من الطريقين : أن
الآية المباركة لما نزلت لم يعمل بها غير علي عليهالسلام
فكان له دينار فباعه بعشرة
الصفحه ٣١٩ :
« قلت إن ابن الزبير ينهى عن المتعة ، وإن
ابن عباس يأمر بها ، قال : ـ جابر ـ على يدي جرى الحديث
الصفحه ٣٨٧ : استأثر به لنفسه ، ولا ريب في أن البداء لا
يقع في هذا القسم ، بل ورد في روايات كثيرة عن أهل البيت
الصفحه ٤٢٦ : اسم الاشارة أو
الضمير ويقصد به الذات المقدسة ، فكذلك يمكن قصدها من اللفظ الموضوع لها ، وبما أن
الذات
الصفحه ٤٢٥ : المفاهيم ، وليس في لغة العرب لفظ
موضوع لها غير لفظ الجلالة ، فيتعين أن يكون هو اللفظ الموضوع لها.
الصفحه ٣٣٨ : ، فإذا ألغيت بينهم وبين المسلمين
لم يبق للحكم موضوع وقد أوضحنا في أول هذا البحث أن ارتفاع الحكم بسبب