الصفحه ٦٨ : الكافرين ، والمؤمنون على ما هم
عليه من قلة العدد والعدة ، حتى أن الفارس فيهم كان هو المقداد ، أو هو والزبير
الصفحه ١٠٧ : الله تعالى :
« وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ
٨ : ٣٣ ».
أما أن تكذيب الايات
الصفحه ٣٣٨ : فيهم بمقتضى
الاية هو القتل إلا في موردين :
١ ـ وصولهم إلى قوم بينهم وبين المسلمين
معاهدة
الصفحه ٤٣٣ : الاسماء الحسنى على الائمة الهداة ، كما
في بعض الروايات (١).
فالواجب جل وعلا قد ابتدأ في أكمل كتاب من كتبه
الصفحه ٥٤١ : : سليمان ١٤٦ ، ١٤٧
آل البيت ، المعصومون ، آل محمد ، العترة
، الآئمة ١٠ ، ١٣ ، ١٨ ، ٢٢ ، ٢٥ ، ٦٦
الصفحه ٢٨٣ : سمعتم انه قيل للقدماء
لا تحنث ، بل أوف للرب أقسامك. وأما أنا فأقول لكم لا تحلفوا البتة.
٥ ـ وجاء في
الصفحه ٥٨ :
١ ـ في الاصحاح الثاني عشر من إنجيل متى
، والحادي عشر من لوقا : إن المسيح قال : من ليس معي فهو علي
الصفحه ٣٥٤ : عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ
وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ
الصفحه ٥١ :
٢ ـ وفي الاصحاح الثاني عشر من التكوين
: أن ابراهيم إدعى أمام فرعون أن سارة اخته وكتم أنها زوجته
الصفحه ٣٠ : عشر من بحار الانوار طائفة كبيرة من هذه الاحاديث ، على أن ذلك
لا يحتاج إلى تتبع أخبار وآثار ، فإن
الصفحه ٢٤٧ :
هذه أهم الروايات التي وردت في كيفية
جمع القرآن ، وهي ـ مع انها أخبار آحاد لا تفيدنا علما ـ مخدوشة
الصفحه ٣٠٨ :
باطل لوجوه :
١ ـ إنه لا دليل على ذلك : ولا بد في
حمل اللفظ المشترك على أحد معنييه من وجود قرينة تدل
الصفحه ٥٣ : ما في انجيل لوقا من أن المسيح يجلس على كرسي داود أبيه؟!!
٧ ـ وفي الاصحاح الحادي عشر من الملوك
الصفحه ٣٤٦ : أَثْمَرَ
وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ٦ : ١٤١
الصفحه ٤٥١ :
لغيره.
وقد يقال :
إضافة مالك إلى يوم الدين إضافة لفظية
لا تفيد التعريف فلا يصح أن تقع الجملة وصفا