الصفحه ٣٩٢ : ، وإبعاده عن المعصية ،
فإن إنكار البداء والالتزام بأن ما جرى به قلم التقدير كائن لا محالة ـ دون
استثنا
الصفحه ٣٩٤ : ء ، فإن الله
لا يكذب نفسه ولا نبيه. ومتى ما أخبر المعصوم بشئ معلقا على أن لا تتعلق المشيئة
الالهية بخلافه
الصفحه ٤٠٥ :
لا يشك أحد من المسلمين أن كلام الله
الذي أنزله على نبيه الاعظم برهانا على نبوته ودليلا لامته. ولا
الصفحه ٤١١ : الجمل الخبرية ولا الانشائية ما يكون من سنخ الكالم قائما بالنفس ، ليسمى
بالكلام النفسي ، نعم لا بد
الصفحه ٤١٣ :
الهيئة وهي تختلف باختلاف الموارد ، ولا تدخل تحت ضابط كلي ، فالعالم والنائم مثلا
لا يطلقان على موجد العلم
الصفحه ٤٢٣ : ».
وأن لا يسلك طريق الطائفتين الزائغتين
عن الهدى : « المَغضُوبِ
عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ».
خلاصة
الصفحه ٤٢٧ :
قلت :
المراد بالآية المباركة أنه تعالى لا
يخلو منه مكان ، وأنه محيط بما في السماوات وما في
الصفحه ٤٤٥ :
الاولى ، على أنها
تضمنت ما يخالف ضرورة الاسلام ، فإنه لا يشك أحد من المسلمين في استحباب التسمية
الصفحه ٤٦٠ : وحكمه؟ وهو القابض والباسط ، يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ، فالمؤمن لا يعبد
غير الله ، ولا يستعين إلا به
الصفحه ٤٨١ :
« لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ
عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ١٩
: ٨٧. يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٥٠٢ :
الهوى ، لا يتحرج من كذبه ، ولا يتبرم من خطل.
ذكر أبو الفرج في الاغاني الجزء ١ ص ١٢١
عن الحسن بن عمر
الصفحه ٥١١ :
نكاح المتعة ، كما
فهمها الشراح وفسروها ، لان الترخيص في النكاح ـ في هذا المورد ـ لا بد وأن يكون
الصفحه ٥١٤ : ء
روى سليمان ، قال : قال رسول الله لا
يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، رواه الترمذي
الصفحه ٥٣١ :
١ـ فهرس الآيات
ء اسجد لمن خلقت طينا
٤٧٤
الم يروا انه لا يكلمهم ولا
الصفحه ٢٧ : أمره وانتشر. أما إذا
جعل لقراءة القرآن أماكن مخصوصة فإن القراءة لا تتهيأ لكل أحد ، وفي كل وقت ، وهذا
من