الصفحه ٣٧٩ : فضيلة من فضائل علي عليهالسلام.
ومن المناسب ـ هنا ـ أن أنقل كلاما
لنظام الدين النيسابوري ، قال ما نصه
الصفحه ٣٨٠ : خصلة؟ ولم لا يجوز أن يحصل له فضيلة لم توجد لغيره من أكابر الصحابة؟!.
فقد روي عن ابن عمر :
كان
الصفحه ٥٠١ : أطاعني ، ومن عصاك فقد عصاني » ، وغير ذلك من فضائله
التي لا تعد ولا تحصى.
الصفحه ٢٥ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب
من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية كتب من
الصفحه ٤٦ : بالخرافات ، وذلك ظاهر. ومنهم كتابيون يأخذون
معارفهم وتأريخهم ، وأحكامهم من كتب العهدين التى ينسبونها إلى
الصفحه ٢٠١ : الشيخ البهائي ، والمحقق
القاضي نور الله ، وأضرابهم. وممن يظهر منه القول بعدم التحريف : كل من كتب في
الصفحه ٢١٩ : القرآن آيات كثيرة كانت قد نزلت فيهم ، وزاد
فيه ما لم يكن منه ، وكتب مصاحف وبعثها إلى مصر ، والشام
الصفحه ٢٤٧ : بن ثابت ، وتقول الرواية الرابعة أنه أبو بكر
نفسه ، وإنما طلب من زيد أن ينظر فيما جمعه من الكتب
الصفحه ٢٨١ : أن النسخ قد وقع
في موارد كثيرة من كتب العهدين :
١ ـ فقد جاء في الاصحاح الرابع من سفر
العدد « عدد
الصفحه ٤٣٣ : الاسماء الحسنى على الائمة الهداة ، كما
في بعض الروايات (١).
فالواجب جل وعلا قد ابتدأ في أكمل كتاب من كتبه
الصفحه ١٣ :
أدب القرآن فلست
أتعرض لها غالبا لكثرة من كتب فيها من علماء التفسير ، كالشيخ الطوسي في ( التبيان
الصفحه ٥٢٢ : يوجد من غير الشيعة فيها. أضف إلى ذلك
أن الآلوسي لم يكن بعيدا من كتب الشيعة ومؤلفاتها.
ولعمري : إن
الصفحه ٣٨٨ : الفضيل ، قال : سمعت
أبا جعفر عليهالسلام يقول :
« من الامور أمور محتومة جائية لا محالة
، ومن الامور
الصفحه ٢٤٥ : بعدها ، ويدعون موضعها حتى يجئ أو يرسل إليه ، فلما فرغ من
المصحف كتب إلى أهل الامصار أني قد صنعت كذا
الصفحه ٤٤٨ : فضل سورة الملك ج ١١ ص ٣٠ ، وكنز العمال
فضائل السور والايات ج ١ ص ٥١٦ ، ٥٢٥.
٣ ـ في الصفحة ٤٤١
من هذا