البحث في البيان في تفسير القرآن ٢٨٠/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٣٢ : . القرآن معجزة إلهية. القرآن معجزة خالدة. القرآن والمعارف .
القرآن والاستقامة في البيان. القرآن في نظامه
الصفحه ٢٠ : من بعده (٣) ولو استضاءت الامة بأنوار معارف القرآن
، لامنت العذاب الواصب ، ولما تردت في العمى ، ولا
الصفحه ٨ :
بحوث تحليلية في معارف القرآن وعظمته ،
وأسراره الكونية والتشريعية ، ومناهجه
الصفحه ٤٥ : منهم على هذه العقيدة
، متذرعين بالاخلاص.
إن القرآن هو الذي نور قلوب أولئك
العاكفين على الاصنام
الصفحه ٤٨ :
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : ٢٤ ».
هكذا يصف القرآن إلى العالمين ، ويأتي
بالمعارف التي تتمشى مع البرهان الصريح
الصفحه ٥٥٢ :
يزيد بن القعقاع المخزومي
١٤٦
القرآن والمعارف
٤٥
نظرة في القراءات
الصفحه ٧٧ :
وكفى بالقرآن دليلا على كونه وحيا إلهيا
أنه المدرسة الوحيدة التي تخرج منها أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ٤٦ : عن هذه الدعوى ، ولنفرض
أن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يكن أميا
، ولنتصوره قد تلقن المعارف ، وأخذ
الصفحه ٦٧ :
٤ ـ القرآن
والاتقان في المعاني :
تعرض القرآن الكريم لمواضيع كثيرة العدد
، متباعدة الاغراض من
الصفحه ٤٤ :
ثم ان القرآن يختص بخاصة اخرى ، وبها
يتفوق على جميع المعجزات التي جاء بها الانبياء السابقون ، وهذه
الصفحه ٥٥ : ، وليحكم عقله ووجد انه. وهل يمكن
أن يحكم أن محمدا (ص) قد اقتبس معارفه ، وأخذ محتويات قرآنه العظيم من هذه
الصفحه ٢٧ :
لتمتع القارئ بمغازي القرآن الجليلة ونكاته الدقيقة ، لان الانسان عند النظر إلى
ما يروقه من المرئيات تبتهج
الصفحه ٩٣ :
الجواب :
إن القرآن أنزل لهداية البشر ، وسوقهم
إلى سعادتهم في الاولى والاخرى ، وليس هو بكتاب
الصفحه ٢٣ : هذه الجملة أحد وجهين : ( الاول ) أن أركان القرآن في معارفه وتعاليمه ،
وجميع ما فيه من الحقائق محكمة لا
الصفحه ١٨٤ : هذه الرواية معارضة برواية أبي
كريب ، بإسناده عن ابن مسعود. قال : إن الله أنزل القرآن على خمسة أحرف
