البحث في البيان في تفسير القرآن ٢٨٠/ ٣١ إخفاء النتائج الصفحه ٢٠٨ : إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ١٥
: ٦ ».
ولا شبهة في أن المراد بالذكر في هذه
الاية هو القرآن ، فتكون قرينة على أن
الصفحه ٢٥٥ :
رجل منا يعلمه القرآن » (١).
وروى كليب ، قال :
« كنت مع علي عليهالسلام فسمع
الصفحه ٤٢ :
هَـذَا
الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ١٧ : ٨٨
الصفحه ١٥٨ : ، والاول
باطل قطعا فيكون الثاني هو المتعين.
الثالث : ان القراءات السبع لو لم تكن
متواترة لم يكن القرآن
الصفحه ١٥٩ : ما هو القرآن بغيره ، وعدم تميزه من حيث الهيئة أو من حيث الاعراب ، وهذا
لا ينافي تواتر أصل القرآن
الصفحه ١٨٦ :
وما روي عن عثمان أنه قال : للرهط
القرشيين الثلاثة ، إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن
الصفحه ٢١٩ :
هذا أمر علي في الاموال ، فكيف يكون
أمره في القرآن لو كان محرفا ، فيكون إمضاؤه عليهالسلام
للقرآن
الصفحه ٢٣٩ :
ان موضوع جمع القرآن من الموضوعات التي يتذرع
بها القائلون بالتحريف ، إلى إثبات ان في القرآن تحريفا
الصفحه ٢٤٠ :
أحاديث جمع
القرآن :
١ ـ روى زيد بن ثابت. قال :
« أرسل إلي أبو بكر ، مقتل أهل يمامة ، فإذا
الصفحه ٢٥٢ :
كان أول من جمع
القرآن بعد خلافته؟ وإذا سلمنا ذلك فلماذا أمر زيدا وعمر بجمعه من اللخاف ، والعسب
الصفحه ٢٥٧ : جهة النقص ، لكان اللازم على المستدل أن يقول
بالتحريف من جهة الزيادة في القرآن أيضا ، لان كيفية الجمع
الصفحه ٢٨٥ :
الشريعة قد نسخت
بأحكام اخرى من هذه الشريعة نفسها ، فقد صرح القرآن الكريم بنسخ حكم التوجه في
الصلاة
الصفحه ٥٠٥ : علينا تصديق
جميع الانبياء السابقين لشهادة القرآن الكريم ونبي الاسلام العظيم.
وإذن فالقرآن هو المعجزة
الصفحه ٢٦ :
« عليكم بتلاوة
القرآن ، فإن درجات الجنة على عدد آيات القرآن ، فإذا كان يوم
الصفحه ٢٨ :
نعم قد ورد في الاحاديث في فضل القرآن ،
وفي الكرامات التي يختص الله بها قارءه ما يذهل العقول ويحير
