الصفحه ١٢٦ :
(١)
عبد الله بن
عامر الدمشقي
هو أبو عمران اليحصبي. قرأ القرآن على
المغيرة بن أبي شهاب. قال
الصفحه ٣٢٠ : بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله .
٩ ـ وروى شعبة عن الحكم بن عيينة قال :
« سألته عن هذه الاية
الصفحه ٧٢ : الصحيحة في معنى الاية ـ بعد
ملاحظة ما اكتشفه علماء النبات ـ تفيدنا سرا دقيقا لم تدركه أفكار السابقين ، وهو
الصفحه ٥١٦ :
وعن ابن عمر : أنه كان إذا افتتح الصلاة
كبر ، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، فإذا فرغ
الصفحه ٢٢٥ : شركه. نعم لا بعد في ذكر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أسماء المنافقين لبعض خواصه كأمير
المؤمنين
الصفحه ١٠٧ : المقترحة بعد صدورها كان مستهزئا بالنبي
وبالحق الذي دعا إليه ، وبالاية التي طلبها منه ، ولذلك سمى الله تعالى
الصفحه ٥٣٦ : الذين كفروا لولا
١١٥
يا ايها النبي اتق الله ولا تطع
٤٦٧
ويؤثرون على
الصفحه ٢٣١ : النبي (ص) إنما نصب عليا بأمرالله ، وبعد أن ورد عليه التأكيد في
ذلك ، وبعد أن وعده الله بالعصمة من الناس
الصفحه ٣٤٥ : فيه بعد زمان النبي (ص) فيرد ما اختلف فيه إلى ما اجمع عليه.
وجملة القول : لا سند لدعوى النسخ في
الصفحه ٣٧٥ :
بها أحد بعدي ، كان
عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم ، فكنت إذا جئت إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٣ :
إلى داود يخبره بذلك
، فضم داود امرأة اوريا إلى بيته وصارت امرأة له بعد انتهاء مناحتها على بعلها
الصفحه ٦٩ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أناس بمكة ، فجعلوا يغمزون في قفاه ، ويقولون : هذا الذي يزعم أنه نبي
الصفحه ٩٢ : يتفاخرون في حفظه واتقانه ويتبركون بسوره
وآياته ، والنبي يحثهم على ذلك. فهل يحتمل عاقل بعد هذا كله أن يقع
الصفحه ١٠٣ : بوقوعه أيسر منه إذا بعد زمانه.
الجهة الثانية : كثرة الرواة : فإن
أصحاب النبي (ص) الذين شاهدوا معجزاته
الصفحه ١٩٩ :
ـ ص ـ يدا بيد. فالتحريك بالزيادة والنقيصة إنما
وقع في تلك المصاحف التي انقطعت بعد عهد عثمان ، وأما