الصفحه ٢٣ :
وفي الكافي عن الصادق عليهالسلام أنه قال لعمر بن يزيد لما سأله عن قوله
تعالى : « وَالَّذِينَ
الصفحه ٢٨ : القرطبي ج
١ ص ٧. وفي الكافي كتاب فضل القرآن.
الصفحه ٦٤ : ، والى الوالدين والاقربين ، والى عامة المسلمين ، بل والى البشر كافة.
فقال :
« وَعَاشِرُوهُنَّ
الصفحه ٨٦ : يشك فيه أحد
إلا أن تعتريه شبهة من خارج. وقد أطبق العقلاء كافة على ذم فاعل القبيح ، ومدح
فاعل الحسن
الصفحه ٨٩ :
لكونه معجزا يعجز البشر عن الاتيان
__________________
١ ـ الكافي : كتاب
التوحيد. باب الجبر والقدر
الصفحه ١٠٧ : كاشفة عن
لجاجة المقترح ، وشدة عناده ، إذ لو كان طالبا للحق لصدق بالاية الاولى لانها
كافية في إثباته
الصفحه ١١٢ :
السماء وحده آية
كافية في الدلالة على صدقه؟ أو ليست في هذه التشهيات الباردة دلالة واضحة على
عنادهم
الصفحه ١٦٧ :
__________________
١ ـ الكافي : باب النوادر
كتاب فضل القرآن.
الصفحه ١٧٣ : من
أبي كريب ـ فقال : كلها شاف كاف. ما لم تختم آية عذاب برحمة ، أو آية رحمة بعذاب
كقولك : هلم وتعال
الصفحه ١٧٦ : قال : ليس منها إلا شاف كاف ، إن قلت سميعا ، عليما ، عزيزا ، حكيما ،
ما لم تخلط آية عذاب برحمة ، أو آية
الصفحه ١٩٢ : تأدية الكلمة
الواحدة حسب اختلاف لهجاتهم. فالقاف في كلمة يقول مثلا يبدلها العراقي بالكاف
الفارسية
الصفحه ١٩٨ :
منها : رواية الكافي
بإسناده عن الباقر عليهالسلام
أنه كتب في رسالته إلى سعد الخير
الصفحه ٢٢٣ : والمنسوخ ، لم
يسقط منه حرف ألف ولا لام فلم يقبلوا ذلك » (١).
ومنها ما رواه في الكافي ، بإسناده عن
الصفحه ٢٢٨ : وضيعوني
، وتقول العترة يا رب قتلونا ، وطردونا ، وشردونا .. ».
٥ ـ ما عن الكافي والصدوق ، باسنادهما
الصفحه ٢٢٩ : ـ صريحا ـ نسبة التحريف إلى مقاتلي أبي عبد
الله عليهالسلام في الخطبة
المتقدمة.
ورواية الكافي التي تقدمت