الصفحه ٣٤١ : عبد الله عن أبيه عن
جده عن علي عليهالسلام إن سورة
المائدة كانت من آخر ما نزل على رسول الله
الصفحه ٣١٥ :
أما الامر الاول : إرادة التمتع بالنساء
من الاستمتاع فلا ريب في ثبوته وقد تظافرت في ذلك الروايات عن
الصفحه ٣٥٦ : بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ ٩
: ٣٨
الصفحه ٥١٢ :
طبعة حيدر آباد
وهناك مصادر اخرى كصحيح أبي حاتم البستي وغير
ذلك من امهات المصادر
الصفحه ٢٢٥ : التفسير.
ويدل على ذلك ما تقدم من الادلة القاطعة
على عدم سقوط شيء من القرآن ، أضف إلى ذلك أن سيرة النبي
الصفحه ٢١٠ :
القمي ، في تفسيره عن الامام الباقر عليهالسلام
قال : لا يأتيه الباطل من قبل التوراة ، ولا من قبل الانجيل
الصفحه ١٠٩ : يَشْعُرُونَ ٣٩
: ٢٥ ».
وما أكثر الشواهد على ذلك من الكتاب
العزيز. وقد ورد في تفسير الآية عن طريق الشيعة
الصفحه ١٦٢ :
وقد ظن كثير من العوام أن المراد بها ـ
الاحرف السبعة ـ القراءات السبع ، وهو جهل قبيح (١).
وقال
الصفحه ٣٧٨ : ، وكان قد احتجب
في منزله من مناجاة كل أحد إلا من تصدق بصدقة ، وكان معي دينار ، فتصدقت به ،
فكنت أنا سبب
الصفحه ٤٣٢ :
أما الوجه الاول : فلان مفعول القراءة
أو القول ـ هنا ـ يجب أن يكون هي الجملة بما لها من المعنى
الصفحه ٢٨ : سورة :
«قد بحث باحث عن
مخرجه حتى انتهى إلى من
__________________
١ ـ تفسير
الصفحه ٢٦٨ :
يا قتادة إن كنت
قد فسرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت ، وإن كنت قد فسرته
الصفحه ٣٤٥ :
الاية غيرتقليد جماعة من الفقهاء المتأخرين. وكيف يصح أن ترفع اليد عن حكم ورد في
القرآن لفتوى أحد من الناس
الصفحه ٤٣٣ :
__________________
١ ـ الكافي باب
النوادر من أبواب التوحيد ص ٧٠ ، والوافي ج ١ ص ١٠٩ ، وتفسير البرهان ج ١ ص ٣٧٧.
٢ ـ الوافي
الصفحه ٤٥٥ : به سبحانه ، ويمتنع
صدوره من سواه ، فهو المختص بالحمد ويمتنع أن يستحقه أحد سواه. وقد أشير إلى هذا