الصفحه ١٢٢ : فيها الطاق ، وتلاحق الناس في دجلة وانهم يتحدثون كما يتحدثون في البر وطبقوا دجلة حتى ما يرى من الشاطى
الصفحه ٢٢ :
عينيه
لولا حلم الشام الذي ظل يدغدغ فؤاده ويزرع في نفسه الأمل الأخضر الذي يبشره بأزوف الموعد
الصفحه ١٥ : الصدوق عن ابن نباتة عن علي عليه السلام حديث جاء فيه : « حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسلمان بين
الصفحه ٤٤ :
قال
: فبقيت في ذلك الحائط ما شاء الله ، فبينا أنا ذات يوم في الحائط وإذا بسبعة رهط قد أقبلوا
الصفحه ١٣٥ :
«
أشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله ، وهو قائم في محرابه ، قابض على لحيته
الصفحه ١٤٠ :
الغفاري
رضي الله عنهما ، وقد نص على ذلك رشيد الدين ابن شهراشوب في كتابه معالم علماء الشيعة
الصفحه ١٦٢ :
وقيل
ثلاثمائة وخمسون سنة ، وكان قد أدرك بعض أصحاب المسيح عليه السلام . (١)
وقال
ابن عبد البر
الصفحه ١٦٤ :
إن
جسمنا هذا في تجدد دائم ، وإن المواد الزلالية التي توجد في خلايا دمائنا تتلف كذلك ثم تتجدد
الصفحه ٣٤ : مقرونان في قَرَنٍ
فالخير
مُتَّبَعٌ والشر محذورُ (٣)
فلما
قدم عبد المسيح على كسرى
الصفحه ٨٨ :
والمسلمون
في مقابل عدوهم ، وخافت صفيّة أن يكون ذلك الرجل عيناً لقومه بني قريظة يدلهم على ما
الصفحه ١٠٨ : ألّف فيه .
بل رواه الطبري من نيف وسبعين طريقاً . وابن عقدة من مائة وخمس طرق وغيره من مائة وخمسة وعشرين
الصفحه ١٣٦ : في ذلك . فما زال به الرجل ، حتى قال له : أنا أعرف البيت الذي يوافقك .
فقال
: فصفه لي .
قال
: أبني
الصفحه ١٥٠ : البيت ، إنه كان يقول للناس : هربتم من القرآن إلى الأحاديث . ، وجدتم كتاباً دقيقاً حوسبتم فيه على النقير
الصفحه ٨٢ : مهاجمته في المدينة والقضاء عليه وعلى من يكون معه ، فقدموا على قريش بمكة ودعوهم إلى ذلك وقالوا نكون معكم
الصفحه ٨٥ :
وتوزع
المشركون في ثلاث كتائب ، كتيبة أقبلت من فوق الوادي وقائدها ابن الأعور السلمي . وكتيبة من