الصفحه ٨ : الْكِتَابَ إِلَّا
مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ » . ٣ ـ ١٩
فأنت
حين تقرأ سلمان في
الصفحه ٩ : الكِتَابَ الأوَلْ والكِتَابَ الآخِرْ ، وكَانَ بَحْراً لا يُنْزَف .
أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
الصفحه ٥٢ : ، قتلك أبوك !
قال
: فجاهدتها ، حتى جن الليل ، فنام أبي وأمي ، فقمت ، وأخذت الكتاب ، وإذا فيه :
بسم
الصفحه ٨٢ : قريش : يا معشر اليهود ؟ إنكم أهل الكتاب الأول ، وتعلمون بما أصبحنا عليه نحن ومحمد ، ونحن نسألكم أديننا
الصفحه ١٤٩ : الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحراً لا ينزف . ! » (١)
عن
أبي جعفر عليه السلام ، عن أبيه ، عن جده
الصفحه ١٦٠ : . قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ
طَرْفُكَ
الصفحه ٢٠ : المحطة الأولى والأخيرة في حياته ؟ ومن يدري ، فلعل يد التشويه قد امتدت إليها أو إلى ذلك الكتاب الذي يتلى
الصفحه ٣٢ : أغمني ذلك .
وبينما
هم كذلك ، إذ ورد عليه كتاب بخمود النار ، فازداد كسرى غماً إلى غمه ، والتفت إلى
الصفحه ٥١ :
لأمي : ما هذا الكتاب . ؟
__________________
(١) : إكمال الدين
/ ١٥٩إلى ١٦٤ وحقائق الإيمان ص : ١٩٢ .
الصفحه ٧٩ :
بين النبي وسلمان
بين سلمان وأبي الدرداء
كتاب النبي يوصي فيه بال سلمان
الصفحه ١٠٨ : الحديث حول هذا الموضوع في كتاب ( أبو ذر الغفاري ) واستشهدت بأحاديث كثيرة إشتملت على لفظ ( شيعة ) فراجع
الصفحه ١٥٤ : أحفاده ضياء الدين ، وهو من علماء خجند ، وله شرح على كتاب ( محصول الرازي ) . . وكان متكفلاً للأمور الشرعية
الصفحه ١٥٩ : كتابه الكريم مثل لما نحن في صدده ، في عرضه لقصة « عرش بلقيس » حيث قال تعالى :
« قَالَ يَا أَيُّهَا
الصفحه ١٦١ :
أبو نعيم : كان سلمان من المعمرين ، يقال أنه أدرك عيسى بن مريم وقرأ الكتابين . (١)
وقال
ابن الأثير
الصفحه ١٦٥ : ، ولتعلمن نبأه بعد حين .
فلما
وصل كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع بني تميم ووعظهم وحثهم على