الصفحه ١٣٦ : ) .
__________________
(١) : البحار ٢٢ / ٣٨٤ .
(٢) : شرح النهج ١٨ / ٣٥ إلى ٣٧ وكذلك
في أسد الغابة قريباً منه ٢ / ٣٢٨ وفي الأعلام
الصفحه ١٦٠ : بلقيس ينقل من اليمن إلى القدس على يد صاحب سليمان ( آصف بن برخيا ) (٢) الذي عنده علم من الكتاب !
فما
الصفحه ٥٣ :
فقال
: لا أعرف أحداً يقول بمقالتي هذه إلا راهباً في أنطاكية ، فاذا لقيته فاقرأه مني السلام
الصفحه ١٢٢ : فيها الطاق ، وتلاحق الناس في دجلة وانهم يتحدثون كما يتحدثون في البر وطبقوا دجلة حتى ما يرى من الشاطى
الصفحه ٧٤ : نعبد الله فطردونا .
فقالوا
: ما هذا الغلام ؟ فطفقوا يثنون علي وقالوا : صحبنا من تلك البلاد فلم نرَ
الصفحه ١١ : بعد أن يتضح لنا أن إرتباطه بالمجوسية كان شكلياً صورياً غير مستند إلى شيءٍ من قناعاته كما سيأتي
الصفحه ٧٢ :
قال
: قلت لن يظهر مني ذلك . فاستأمرهم فأتاهم فقال : غلام عندي يتيم ، فأحب أن يأتيكم ويسمع كلامكم
الصفحه ٤١ : ، ولكي يعرف من سواهم أنهم لم يصلوا إلى أعلى المراتب إلا بالصبر على البلاء والتضحية في سبيل الله .
جا
الصفحه ٧١ : هرمز ، وكان ابن دهقان رام هرمز يختلف إلى معلم يعلمه ، فلزمته لأكون في كنفه ، وكان لي أخ أكبر مني وكان
الصفحه ٣٤ : ، أخبره بقول سطيح .
فقال
: إلى أن يملك منا ستة عشر ملكاً تكون أمور ويدور الزمان .
قالوا
: ولما كانت
الصفحه ٧٣ : جاورتموني فأحسنت جواركم ، ولم تروا مني سوءاً ، فعمدتم إلى إبني فأفسدتموه علي ، قد أجلتكم ثلاثاً ، فان قدرت
الصفحه ١٣٣ :
الـزاهد المتعبد
قال
علي عليه السلام :
الزهد
كله بين كلمتين من القرآن : قال الله
الصفحه ١٤٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : أيما رجل
كانت عنده جارية ، فلم يأتها أو لم يزوجها من يأتيها ، ثم فجرت كان عليه وزر مثلها
الصفحه ١٤٧ : طريقه إلى المدائن ـ بالكوفة ، فسأل من كان معه :
هذه
الكوفة . ؟
قالوا
نعم .
قال
: قبة الإسلام
الصفحه ١٧ :
الهجرةُ إلى الله
« وَقَالَ إِنِّي
مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ