الصفحه ١٢٥ : (١) يقول : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام ـ ثمّ قال ـ فمضينا
معه حتّى انتهينا إلى الغري فأتى موضعا فصلّى
الصفحه ١٣٠ : وقد ذكر زيارته للحسين عليهالسلام الحسين ابن أبي العلاء الطائي في خبره الطويل الذي أشرنا
إليه وقد ذكره
الصفحه ١٣٦ : خاصّة ، وإنما نذكر منها هاهنا ما يخصّ طلب
العلم.
قال عمرو بن أبي
المقدام (١) : قال لي أبو عبد الله
الصفحه ١٤٠ : ؟ ولقد ذكر أرباب الرجال أن أبان بن تغلب
وحده روى عنه ثلاثين ألف حديث ، ومحمّد بن مسلم ستة عشر ألف حديث
الصفحه ١٤٤ : الله ، وإنما ابتدأ التأليف فيه عند الشيعة في أخريات القرن
الثاني من إسماعيل بن مهران بن أبي نصر السكوني
الصفحه ١٤٥ :
وثقات رواته ،
وكتاب أبي جعفر ( المحاسن ) من محاسن الكتب ، وكانت وفاته عام ٢٧٤ أو ٢٨٠ في قم ،
ومن
الصفحه ١٦٩ : مرّة
ابن أبي العوجاء فقال له : أمصنوع أنت أم غير مصنوع؟
__________________
(١) توحيد الصدوق :
باب
الصفحه ١٨٢ : أسّس المذاهب الدينيّة على اسس فلسفية ، حتّى أن البعض ينسب فلسفة خاصّة
لعليّ بن أبي طالب.
وكان هذا
الصفحه ١٨٤ : الابن عن أبيه من دون اجتهاد فيه ولا تحريف في أخذه ونقله.
بيد أن الفرص لم
تسنح لواحد منهم في إظهار ما
الصفحه ١٨٦ : العلاّمة ابن
شهر اشوب (١) في كتابه المناقب في أحوال الصادق عن المفضّل بن عمر : «
أن المنصور قد همّ بقتل أبي
الصفحه ١٩٠ : عبد الله عليهالسلام أتاه الزنديق فقعد بين يدي أبي عبد الله عليهالسلام ونحن مجتمعون
عنده ، فقال أبو
الصفحه ٢٠٠ : هشام الى أبي عبد
الله عليهالسلام فاستأذن عليه فأذن له ، فقال له يا ابن رسول الله
الصفحه ٢٠١ : الديصاني عنه حتّى أتى باب أبي عبد
الله عليهالسلام فاستأذن عليه فأذن له ، فلمّا قعد قال له : يا جعفر بن
الصفحه ٢٠٧ : أبي عبد الله عليهالسلام فسألته عن الآيتين ، فقال : أمّا قوله « فان خفتم ألاّ
تعدلوا فواحدة » فإنما
الصفحه ٢٠٩ : الى
أبي بكر فبايعه ولم يشاور أحدا ، ثمّ ردّها أبو بكر عليه ولم يشاور أحدا ، ثمّ
جعلها عمر شورى بين ستة