الصفحه ٥٣ :
منهم إلاّ رجل واحد أصابته جراحات فعدّ في القتلى فتخلّص ، وحمل أبو الخطّاب أسيرا
فقتله عيسى ابن موسى على
الصفحه ٢٤ :
النفوس في بلادهم
، ولكن من الذي يجهر بتلك الأماني والرعب من الشام آخذ بالقلوب ، وكيف ينسى الناس
الصفحه ٣٤ : فأطفأها وقد سرت في الدهليز.
ولئن سلب
الأمويّون بنات الرسالة يوم الطف ، فلقد أرسل الرشيد قائده الجلودي
الصفحه ٨٦ : أقوى في الفتك وأجرأ في السفك من معاوية وزياد ، فقد قتل ابن
زياد مسلما وهانيا ورشيدا الهجري وميثما
الصفحه ٢٥٥ : ، ثمّ قال : يا شحّام إني طلبت الى إلهي في سدير وعبد
السلام بن عبد الرحمن (١) وكانا في السجن فوهبهما لي
الصفحه ١٠٠ : لله الذي أدعوه فيجيبني وإن كنت بطيئا حين يدعوني ، الدعاء.
الرابعة
: يقول الشريف ابن طاوس : إن هذه
الصفحه ١٤٩ :
تراجمهم ، الى
نظائر هذه الكتب الجليلة.
ونحن الآن نوافيك
بشيء ممّا جاء عن الصادق عليهالسلام في
الصفحه ٢٥٣ :
وجاءه شيخ وهو تحت
الميزاب في البيت ومعه جماعة من أصحابه فسلّم عليه ، ثمّ قال : يا ابن رسول الله
الصفحه ٢٣ : ملك معاوية مصر والعراق
والحجاز ، مع ما في الحجاز والعراق من رجال الرأي والشجاعة الذين كان افتراقهم
الصفحه ٢٣٨ : بين هشام وبين عمرو
بن عبيد مناظرة في الإمامة ، وقد قصد هشام عمروا الى البصرة ، فسأله الإمام عمّا
كان
الصفحه ١٨١ :
ابن النديم في
الفهرست ص ٤٩٨ ـ ٥٠٣ ، وأطال فيه الكلام وذكر له من الكتب والرسائل في مختلف
العلوم لا
الصفحه ٧٦ : قبر فيه أبوه
محمّد الباقر ، وجدّه زين العابدين وعمّ جده الحسن ابن علي رضوان الله عليهم
أجمعين ، وأكرم
الصفحه ٣٩ : الشيعة لابي
محمّد الحسن النوبختي : ١٧ ، وذكر ابن حزم في الفصل : ٢ / ٨٨ أنها خمسة بجعل أهل
السنّة فرقة في
الصفحه ٤١ : اعتقادهم بما ذكرناه عنهم ولإجماع المؤلّفين.
كما أنه قد رووا
في لعن المرجئة عن النبي
الصفحه ٨ : وعن عائشة وعن غيرهما ، وذكر ابن حجر في الصواعق ص ٨٧ : أن
اكثر المفسّرين انها نزلت في عليّ وفاطمة