الصفحه ١٤٣ :
حديث الرسول وأهل
بيته عند الشيعة ، فكتب الشيعة في الفقه مأخوذة من هذه الأدلّة الأربعة ، واكثر
الصفحه ١٦٠ : البيت
تارة ليقضوا حوائجهم ثمّ يغيب عنهم مثل ذلك ليهدءوا ويقرّوا ، فصار النور والظلمة
مع تضادّهما منقادين
الصفحه ١٧١ : عنه ـ تقدّست ذاته ـ ممّا يقتضيه حكم العقل ، وقد استوفت البيان عنه كتب
الكلام ، وأن النبي وأهل بيته
الصفحه ١٧٦ : البيت ـ لا سيّما الصادق عليهالسلام ـ يبطلون هذه النسبة ويمنعون عليه تعالى الرؤية ، وسوف
نورد عليك بعض
الصفحه ١٧٩ : بالماء البارد ، فإنه ذكروا له الحمّى فقال عليهالسلام : « إنّا أهل بيت
لا نتداوى إلا بإفاضة الماء البارد
الصفحه ١٨٠ : هذا
الجفر أشار أبو العلاء بقوله :
لقد عجبوا الآل
البيت لمّا
أتاهم علمهم في
جلد
الصفحه ٢٠٢ : كلّه الى الله عزّ وجل ، وأستعمل
ممّا قاله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، واعلم أن المعدة بيت الدا
الصفحه ٢١٤ : ، ورجل يدعو على امرأته وقد جعل
الله عزّ وجل تخلية سبيلها بيده ، ورجل يقعد في بيته ويقول ربّ ارزقني ولا
الصفحه ٢٢١ :
وها هو ذا الصادق عليهالسلام تدلّنا سيرته
وتعلمنا عن سريرته ، أنه من أهل البيت الذين أذهب الله
الصفحه ٢٢٣ : فأجزلت العطيّة ، ثمّ أمرت غلمانك ألاّ يعينونا على الرحلة ،
فقال عليهالسلام : إنّا أهل بيت لا نعين
الصفحه ٢٢٥ : يستكثر على سماحة أهل البيت ، وإنما الجميل فيه اهتمامه
في صلة المعوزين ومواصلة البرّ لهم.
وإن الأفضل في
الصفحه ٢٢٦ : الشعراء
المجيدين والمجاهرين بالولاء والحبّ لأهل البيت ، ترجم له في الأغاني : ١٧ / ٣٠
وأعيان الشيعة : ١٣
الصفحه ٢٢٨ :
فلهذا أو لغيره
كان دأب أرباب الأخلاق الفاضلة التكتّم في الصلة وشأن أهل البيت خاصّة التستّر في
الصفحه ٢٣٠ : ، وأني
لأبادر أهل بيتي أصلهم قبل أن يستغنوا عني (٢).
إن الحوادث محكّ ،
وبها تعرف مقادير الرجال ، وبها
الصفحه ٢٣٥ : له وقد سئل له
الدعاء ، ولا مرأة بها وضح في عضدها ، ولرجل جاءه في البيت متعوّذا وبه بلاء شديد
، الى