الصفحه ٩٠ : شأن أهل البيت وحقيقة
القرآن وعلوم الدين ، ولو لا ذلك لما وضح ما كان عليه أرباب السلطتين ، ولو لا ذلك
الصفحه ٩١ :
قليلي العدد
والاهبة ، ولو مسحهم السيف لم يبق للبيت وأهله ذكر وعلم وحجّة ورواية ، وأمّا
اليوم فهم
الصفحه ١٠٤ : وفسادك على أهل هذا البيت من بني العبّاس وما يزيدك
الله بذلك إلاّ شدّة حسد ونكد ، ما تبلغ به ما تقدره
الصفحه ١٠٧ : ، فاذا فعلت هذا فهو
البرّ ولا حاجة لي الآن في الأرض ، فقال لي : إنّا أهل بيت لا نرجع في معروفنا ،
نحن
الصفحه ١١٠ : كان ليخفى
على المنصور ما عليه أهل البيت في اليمين بالطلاق والعتاق وأنه لا يحنث الحالف
كاذبا ، أي لا
الصفحه ١١٤ :
مواقفه مع المنصور وولاته
رزق أهل البيت
فيما رزقوا الحكمة وكفى بها فضيلة ، ولربما تعجب من مواقف
الصفحه ١١٦ :
فروع الزيتونة ، وقنديل من قناديل بيت
الصفحه ١١٨ : أهل البيت وفي الصادق
ليست وليدة عصر المنصور ، وإنما هي من عهد صاحب الرسالة ، فالامام الصادق
الصفحه ١١٩ : أهل البيت وآثارهم.
٤ ـ إن سكوت
الامام الصادق وعدم إبطاله لأن يكون كما يقول الناس برهان على أن حقيقة
الصفحه ١٢٠ : أحد منّا أهل
البيت دما إلاّ سلبه الله ملكه ، فغضب لذلك واستشاط ، فقال : على رسلك إن هذا
الملك كان في
الصفحه ١٢١ : عليهالسلام أنه قال : كنت
عند زياد بن عبد الله وجماعة من أهل بيتي ، فقال : يا بني فاطمة ما فضلكم على
الناس
الصفحه ١٢٤ : إلى العراق هداية هشام ، وأنت تعرف من هشام ، وما
آثاره في خدمة أهل البيت ، وخدمة الدين
الصفحه ١٢٧ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما منع الأبرار من أهل البيت من إظهار مشهده؟ قال : حذرا من بني مروان
الصفحه ١٢٨ : العبّاسيّون مع أبي عبد الله عليهالسلام وما كان لتلك
الجيئات من آثار أظهرت أمر أهل البيت.
كان الصادق
الصفحه ١٣٠ : من
آثار الصادق في مجيئه الى العراق عند إرسال السفّاح والمنصور عليه وازدياد شأن أهل
البيت به ، والعود