البحث في الإمام الصادق عليه السلام
٢٠٤/١٠٦ الصفحه ١٦٣ : يكلّفوا الإحاطة بصفته ، كما أن الملك لا يكلّف رعيّته أن يعلموا أطويل
هو أم قصير ، أبيض هو أم أسمر وإنما
الصفحه ١٦٧ : الدنيا ،
والطبيب يراوغ في الجواب حذرا من الالتزام بالصنعة الدالّة على الصانع ، الى أن
ألزمه بما لا يجد
الصفحه ١٧٣ : ، وبذلك وصف نفسه ، وهو بكلّ
شيء محيط بالإشراف والإحاطة والقدرة ، لا يعزب عنه ذرّة في السموات ولا في الأرض
الصفحه ١٧٩ : علماء السلف شيئا كثيرا من كلامهم في ذلك وسمّاه « طبّ الأئمة » وإخال أن
الكتاب لا وجود له اليوم ، غير أن
الصفحه ١٨١ :
ابن النديم في
الفهرست ص ٤٩٨ ـ ٥٠٣ ، وأطال فيه الكلام وذكر له من الكتب والرسائل في مختلف
العلوم لا
الصفحه ١٨٤ :
كيف صار مذهبا؟
إن المذهب في عرف
أهل الاسلام هو المرجع في أحكام الدين ، وهذا لا يقتضي أن يكون
الصفحه ١٨٥ : أيامه على قصرها بين حرب وكفاح وبين مناهضة
للبدع والضلالات فحمّلوه على السير في محجّة لا يجد مناصا من
الصفحه ١٩٥ : أن يظهر لخلقه يدعوهم
الى عبادته حتّى لا يختلف فيه اثنان؟ لم احتجب عنهم وأرسل إليهم الرسل؟ ولو باشرهم
الصفحه ١٩٦ : يرجع الى غيره ، فانقطع وهرب.
ثمّ أن ابن أبي
العوجاء عاد إليه في اليوم الثاني فجلس وهو ساكت لا ينطق
الصفحه ٢٠٩ : ، أن يضرب أعناق الاثنين ، أفترضون بذا
فيما تجعلون من الشورى في المسلمين؟ قالوا : لا ، قال : يا عمرو دع
الصفحه ٢١٣ : وتعالى رحمة منه للمؤمنين ، ونظرا لكي لا يضرّوا
بأنفسهم وعيالاتهم ، منهم الضعفة الصغار والوالدان والشيخ
الصفحه ٢١٨ : رأيت كيف أوضح لهم الحقّ في شأن الزهد.
مناظرته في صدقة :
لا ريب في أن
الناس تقع بالجهل والتيه اذا
الصفحه ٢٢٠ :
والأحقاد ، أو الجهل والعناد ، ولكن الحقيقة لا يجهلها البصير ، وأن الشمس لا
يسترها الغربال.
الصفحه ٢٢٢ : مثالا لكلامه قبل أن يحمل عليه رجاله والآخذين عنه.
فلا نستكبر منه
إذن أن يكون بين أصحابه كأحدهم لا تظهر
الصفحه ٢٢٣ : بقاء
الضيف عنده كان لا يساعده على الرحيل عنه ، كما صنع ذلك مع قوم من جهينة ، فإنه
أمر غلمانه ألاّ