الصفحه ٢١ :
إلى اليوم ، ما دام أنصار الحقّ في كلّ عصر ومصر قليلين جدّا « وقليل من عبادي
الشكور ». (١)
وأين تغيب
الصفحه ٣٣ :
عاجله بالسمّ وهو في خراسان ، وأرسل خلف الجواد ثمّ سرّحه من دون أن يأتي إليه
بسوء ، وما قبض المعتصم زمام
الصفحه ٤٦ : قالت فيه كما
قالت الفرق الاول في أبيه ، بأنه المهدي وأنه حيّ لم يمت بل غلوا فيه وقالوا إنه
يحيي الموتى
الصفحه ٥٠ : المقالة.
والزيديّة فرق
يجمعها القول : بأن الامامة في أولاد فاطمة عليهاالسلام ولم يجوّزوا ثبوت إمامة في
الصفحه ٦٠ :
بذلك إلى من بها
من الخوارج ، فجرت بينه وبين عاملها حروب انتصر فيها عبد الله واستولى على خزائن
الصفحه ٧٣ : يتمّ قوله إلاّ وهو بين يديه ».
والشعراني (١) في لواقح الأنوار
يقول : « وكان سلام الله عليه اذا احتاج
الصفحه ٨٢ : سلامة نفسه وصفوة رجاله من مخالب تلك الاسود الضارية.
فكانت سياسته
الرشيدة في سبيل ذلك نشر العلوم
الصفحه ٩٧ :
ليس في استدعاء
المنصور للصادق عليهالسلام في هذه الدفعة ظاهرة سوء ، فما الذي أقلق أبا عبد الله
الصفحه ١٢٣ :
الصادق في العراق
قضت السياسة
العبّاسيّة وحذق رجالها العاملين ـ والقدر من ورائهم ـ بتقويض ملك
الصفحه ١٢٤ :
العراق بلاد الولاء للعترة ، ولمشاهدة شمائله وفضائله ، ولسماع عظاته ونوادر آياته
أثر بليغ في ميل النفوس
الصفحه ١٢٧ :
والخوارج أن تحتال في أذاه.
وروى عن عمر بن
يزيد (١) انّه أتى عبد الله بن سنان (٢) فركب معه فمضيا حتّى أتيا
الصفحه ١٣٢ :
كانوا وجدتهم أدلاّء مرشدين هداة منقذين.
وعلم الدين إلهامي
وكسبي ، والكسبي يقع فيه الخطأ والصواب
الصفحه ١٣٣ : عليه سبحانه أن ينصب في كلّ عهد عالما يدلّ الناس على الشريعة
كما جاءت ، ويأتيهم بالأحكام كما نزلت ، وهل
الصفحه ١٣٧ : حثّهم على ما يزدان
به من الحلم والوقار ، بل والتواضع كما في قوله عليهالسلام : « وتواضعوا لمن تعلّمونه
الصفحه ١٤٤ :
حتى يتفقّهوا في
الحلال والحرام ».
وقال عليهالسلام : « تفقّهوا في
الدين ، فإنه من لم يتفقّه منكم