الصفحه ١٨٧ : كثيرة منها كتاب أسماء الرجال الذين رووا عن
الصادق عليهالسلام وهم أربعة
آلاف رجل ، وأخرج فيه لكلّ رجل
الصفحه ٤٥ : كان منهم في الزمن
الماضي ، فقد بحث عنه النوبختي في كتابه « فرق الشيعة » وليس اليوم منها فرقة
معروفة
الصفحه ١٨٢ : عن الإطالة فيها ،
فإنّا لو استقصينا الكلام على كلّ ما يقتضي التوسعة في البحث عنه لكان هذا الكتاب
عدّة
الصفحه ١٦ :
للمظلوم ، قد دخل فيه الرسول ـ عليه وعلى آله السلام ـ وذلك قبل الاسلام ، وقال
فيه بعد ذلك : « لو دعيت إلى
الصفحه ١٩ :
أظهر في اتباع
الاسلام من الحرمين يوم ذاك؟ وهل أبقى ابن ميسون شيئا من مقدوره في مبارزة الاسلام
لم
الصفحه ٦٤ : .
__________________
(١) هكذا الحديث في
أصل الكتاب ولم نعثر عليه في الكتب الموجودة ، والذي عثرنا عليه هو هذا النص « من
مات بغير
الصفحه ٥٢ : فرقة تباين البتريّة.
وقد ذكر الزيديّة
النوبختي في كتابه ـ فرق الشيعة ـ على غير هذا النهج ، وزاد فيها
الصفحه ٧٠ : ، وأمّا العلم فآثارهم ناطقة به فتتبع تجد صدق ما قيل ويقال وهذا الكتاب بين
يديك رشحة من ذلك العلم الغمر
الصفحه ١١٠ : رآه قرّبه وأدناه ، ثمّ استدعى قصّة الرافع على
أبي عبد الله عليهالسلام ، يقول في قصّته : إن المعلّى بن
الصفحه ١١١ :
له جعفر عليهالسلام : لا تعجل في
يمينك ، فإنني أستحلفك ، قال المنصور : ما أنكرت من هذه اليمين؟ قال
الصفحه ٢٠٠ : فلان ، فقل له : كذلك ربّنا في السماء إله ، وفي الأرض
إله ، وفي البحار إله ، وفي القفار إله ، وفي كلّ
الصفحه ١١٢ : عن رأسي فهي العلامة بينى وبينك فاضرب عنقه ، ثمّ
أحضر أبا عبد الله عليهالسلام في تلك الساعة ولحقته في
الصفحه ١٠٩ : المدينة (٤) أن يسيّر إليه
جعفر بن محمّد لا يرخص له في التلوم (٥) والبقاء فبعث إليه داود بكتاب المنصور
الصفحه ١٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقال له نعثل فقال : يا محمّد إني أسألك عن أشياء تلجلج في
صدري منذ حين ، فإن أنت أجبتني عنها أسلمت
الصفحه ٢٥٨ : عليهالسلام : فإنّا والله نجده يقتل محمّدا ، قلت : أو يقتل محمّد؟ ـ قال : نعم ، قلت في
نفسي : حسده وربّ الكعبة