الصفحه ١٩ : سبق أنهم اعتبروا الرسالة ملكا تلعب به هاشم ، وجعلوا الكتاب غرضا للنبال ،
وجاهدوا أن يحوّلوا الحجّ إلى
الصفحه ٢٢ : الحيّ من الميت » (٢) ولا شكّ أن اللعن لا يعمّهم ، والكتاب الكريم يقول : « لا
يضرّكم من ضلّ إذا اهتديتم
الصفحه ٢٩ : وسلسلة عصورها » بعض ما جاء في الكتاب والسنّة في شأن أهل البيت وفضلهم
والدعوة الى ولائهم ..
الصفحه ٣٨ : درجنا فيه ،
لأن التبسّط في البحث يخرجنا عن خطّة الكتاب ، وفي كتب الملل والنحل المعدّة لهذا
الشأن بعض
الصفحه ٤٠ : الحقيقة على من لا دراية له وتتبّع.
ولربما أوقعت تلك
المؤلّفات كثيرا من الكتّاب في أشراك الخبط والخلط
الصفحه ٤٣ : ..
(٢) الاستيعاب في
أبي ذر ، والدرجات الرفيعة للسيد علي خان في ترجمة سلمان ، وروضات الجنّات نقلا عن
كتاب الزينة
الصفحه ٤٨ : ..
(٣) ظهر : في نسخة
..
(٤) الوافي : عن
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أن زيد بن علي مرضي : ١ / ١٤١ ..
الصفحه ٥٢ : فرقة تباين البتريّة.
وقد ذكر الزيديّة
النوبختي في كتابه ـ فرق الشيعة ـ على غير هذا النهج ، وزاد فيها
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام وقالوا هؤلاء
يدعوننا إلى كتاب الله وأنت تدعوننا إلى السيف ، فعذلهم عن ذلك ، وحاول رجوعهم عن
الصفحه ٦١ : مروان
، ثمّ أقام ابن عطيّة بحضر موت بعد ظفره بالخوارج ، فأتاه كتاب مروان بالتعجيل الى
مكّة ليحجّ بالناس
الصفحه ٦٤ : .
__________________
(١) هكذا الحديث في
أصل الكتاب ولم نعثر عليه في الكتب الموجودة ، والذي عثرنا عليه هو هذا النص « من
مات بغير
الصفحه ٦٦ : الماضي ، وهي اليوم وغدا كما كانت أمس الفارق بين الفرق ، مع وحدتهم في
النبي والكتاب والقبلة ، وفي الفرق
الصفحه ٧٠ : ، وأمّا العلم فآثارهم ناطقة به فتتبع تجد صدق ما قيل ويقال وهذا الكتاب بين
يديك رشحة من ذلك العلم الغمر
الصفحه ٧٣ :
: « ومن مكارم أخلاقه ما ذكره الزمخشري في كتابه ربيع الأبرار عن الشقراني مولى
رسول الله
الصفحه ٨٠ : آثار ومآثر.
__________________
(١) تأريخ اليعقوبي
: ٣ / ١١٧ ..
(٢) الكافي : كتاب
التوحيد منه