الصفحه ٤ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الصفحه ٢٤٤ :
كراماته
إن الله تعالى
أراد بخلقه لخلقه أن يعرفوه ، ومن معرفته أن يعبدوه « وما خلقت الجنّ والإنس
الصفحه ٣٩ : أيضا من شعب هذه الأصول ـ ولو بزعمهم ـ فالكلام
في هذه الأصول الأربعة عنوان البحث.
١ ـ المرجئة
الصفحه ٢٠٤ :
قال الصادق عليهالسلام : كان في الرأس
شؤن لأن المجوّف إذا كان بلا فصل أسرع إليه الصداع ، فاذا جعل
الصفحه ٢٤٠ :
الفصول الماضية من
سيرته وأخلاقه قدر جهاده في التعليم والتثقيف وجهوده في البرّ والعطف والتربية
الصفحه ٥١ : يطعنون
في عثمان وطلحة والزبير وعائشة ، وينسبونهم إلى الكفر ، ويرون أن الامامة شورى ،
وتنعقد بعقد رجلين من
الصفحه ٦٨ : ، لا يجهل ما يسأل عنه ، شريعته
واحدة ليس فيها اختلاف ، وخالدة إلى يوم البعث ، حلال محمّد حلال إلى يوم
الصفحه ٩٠ : والخلافة ، ولتستّره في نشر العلم والأخلاق ، ولو
لا ذلك لما ظهرت علومه وفضائله ، ولو لا ذلك لما عرف الناس
الصفحه ١٥٦ :
من غيره ، فكّر في
أبنية أبدان الحيوان وتهيئتها على ما هي عليه ، فلا هي صلاب كالحجارة ، ولو كانت
الصفحه ١٥٧ :
يستفرغ الناس حتّى لا يكون فيهم عنه فضل لشيء من الصناعات ، مع ما يلحقه من التعب
الفادح في أبدانهم والضيق
الصفحه ١٧ : حربه
لسيّد الرسل حربه لأمير المؤمنين عليهالسلام وقد قال فيه الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم : « سلمك
الصفحه ٣٦ : الناس الحقّ صراحا ، والدين يقينا ، إلاّ بعد تلك القرابين ، وهل ظهر الحقّ
على الباطل في الحجّة والبرهان
الصفحه ١٦٢ :
التي ذكرناها من الوباء والجراد وما أشبه ذلك ما بالها لا تدوم وتمتدّ حتّى تجتاح
كلّ ما في العالم بل تحدث
الصفحه ١٦٣ : أقوال اولئك الملحدين في شأن الآفات وأجاب عنها بنير
البرهان ، الى أن انتهى في البيان إلى ذات الخالق تعالى
الصفحه ٢١ :
إلى اليوم ، ما دام أنصار الحقّ في كلّ عصر ومصر قليلين جدّا « وقليل من عبادي
الشكور ». (١)
وأين تغيب