الصفحه ٢٣٧ : يفيضها الله تعالى على من يشاء من عباده ، تلك
الهيبة التي لا يزيلها التواضع وحسن الخلق والانبساط ، تلك
الصفحه ١١٧ : في الإغراء بين الناس فقد قال الله تعالى : ( « يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ
الصفحه ١٢٩ :
والمعلّى بن خنيس
، وزيد بن طلحة ، وعمر بن يزيد ، ويزيد بن عمرو ، وعبد الله بن طلحة النهدي ،
ويونس
الصفحه ١٥٤ : تكون الطبيعة إذن إلاّ
سنّته في خلقه ، لا شيء آخر له كيان مستقلّ عن خالق الكون.
ثمّ أن الامام
الصفحه ١٥٢ : وجهه في وقته ، ألم يكن سيبقى في هيئة الصبيان والنساء ، فلا
ترى له جلالا ولا وقارا؟ فمن هذا الذي يرصده
الصفحه ٣٣ : ولده
أبو محمّد الحسن عليهالسلام في سامراء ، لا يأذنون له بالإياب إلى المدينة ، ولا
يتركونه قارّا في
الصفحه ٤٦ : فقال له أبو عبد الله : يا حيّان ما يقول أصحابك في محمّد
بن الحنفيّة؟ قال : يقولون : إنه حيّ يرزق ، فقال
الصفحه ٢٦١ :
على الصادق عليهالسلام فقال له : ما
دعاك الى ما صنعت ، تذكّر يوم مررت على باب قوم فسال عليك
الصفحه ٢٢٧ : أبو جعفر ، فجاءت
بكيس ، فقال : هذا كيس فيه أربعمائة دينار فاستعن به ، فقال له : لا والله جعلت
فداك ما
الصفحه ٨٨ : سرّنا جهاد في سبيل الله (٢).
ويقول عليهالسلام لمدرك بن الهزهز (٣) : يا مدرك إن
أمرنا ليس بقبوله فقط
الصفحه ٢٣٠ : غافرا له ظلمه (١).
بل يزيد على ذلك
في ذوي رحمه فيقول : إني لا حبّ أن يعلم الله أني أذللت رقبتي في رحمي
الصفحه ٢٣١ :
وما كان الحلم
شعاره مع الأقربين من أهله فحسب ، بل كان مع مواليه وسائر الناس ، فقد بعث غلاما
له في
الصفحه ١٦٦ :
عجزت حواسّي عن
إدراك الله صدّقت به ، قال : وكيف ذلك؟ قلت : لأن كلّ شيء جرى فيه أثر التركيب
لجسم أو
الصفحه ١٥٣ : الانسان في نموّه ، ونموّه في أوقاته كاف في حكم
العقل بأنّ له صانعا صنعه عن علم وحكمة وتقدير وتدبير.
ثمّ
الصفحه ١٧٠ :
فقال له ابن أبي
العوجاء : أنا غير مصنوع ، فقال له الصادق عليهالسلام : فصف لي لو كنت مصنوعا كيف