الصفحه ٢٦ : كان المؤهّل للعرش الذي وثبوا عليه ،
وما زالت تلك الأماني تخالج نفسه ولأيّ شيء اختفى يوم ظهر السفّاح
الصفحه ٣٥ : ، والحسين بفخّ في دفاعه ، وأمثالهم من
الطالبيّين أهل الدين والبصائر ، كانوا يضحّون بالنفس والنفائس لأجل
الصفحه ٤٨ : إلى نفسه ، إنما
دعاكم إلى الرضا من آل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢) ولو ظفر (٣) لوفى بما دعاكم
الصفحه ٤٩ : وأنقى من
__________________
(١) نفس المصدر ..
(٢) كفاية الأثر :
٣٠٤ ..
الصفحه ٥٠ :
أن يلوّث نفسه
الطاهرة بدعوى الامامة ، وإنّما ادّعتها له بعض الناس بعد وفاته فعرفوا بالزيديّة
لتلك
الصفحه ٦٣ : : النفس والعرض والمال ،
كما تجعل الناس في أمان منه على نفائسهم تلك ، وتلك الحرّية التي ينشدونها ، والتي
الصفحه ٦٤ : المنتهكة ، بل حتّى لو كان الخليفة نفسه بعد استلامه
زمام الحكم ما جنا خليعا لا يبالي بما فعل
الصفحه ٦٧ : في نفسه
هاد لغيره ، يقوم بالحجّة فيقطع الحجج ، لا يعتري برهانه وهن ، ولا حجّته فلل ، إن
طلب الناس منه
الصفحه ٧٤ : أوقاته على أنواع الطاعات ، بحيث يحاسب عليها نفسه ، رؤيته تذكّر الآخرة ،
واستماع حديثه يزهد في الدنيا
الصفحه ٧٩ :
بشيء ، ثمّ قال
أبو حنيفة : أليس أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس.
بل ان المنصور
نفسه وهو من علمت
الصفحه ٨١ : بعلوي ، ونكثة بهاشمي ، ولا يهمّه ذلك لو كان يصل الى غرضه كما فعل الحسين عليهالسلام ، فليست نفسه
بأعزّ
الصفحه ٨٤ : ، ولو وجد أربعين ذوي عزم منهم لناهض القوم ـ على حدّ تعبيره نفسه ـ وان
النّاس حتّى من يخالفه لتعلم أن له
الصفحه ٨٧ : آبائي ولا دين لمن لا
__________________
(١) نفس المصدر ..
الصفحه ٨٨ : الله ولا تذيعوا سرّنا (١).
ويقول عليهالسلام : نفس المهموم
لظلمنا تسبيح ، وهمّه لنا عبادة ، وكتمان
الصفحه ٩٦ : وخوفك فلعلّ الله يجبر بدوائك كسيرا ،
ويغني به فقيرا ، والله ما اعني غير نفسي ، قال الربيع : فرفع يده