الصفحه ١٣٨ : كالكنز الذي لا ينفق منه
أتعب نفسه في جمعه ولم يصل الى نفعه (٣) وقال : مثل الذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل
الصفحه ١٧٢ : الخالق لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه ، وكيف يوصف
الخالق الذي تعجز الحواسّ أن تدركه ، والأوهام أن تناله
الصفحه ٢٠٤ : التخطيط والأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس
الى العين قدر ما يميطه الانسان عن نفسه وهو كالأنهار في
الصفحه ٢٢١ : العلم ، وتلك السريرة مطويّة في هذه السيرة.
ونحن نورد من
سيرته ما يعرب عن تلك الأخلاق العظيمة والنفسيّة
الصفحه ٢٢٥ :
الأخلاق ما يحكيه عن نفسه بقوله : إنه ليعرض لي صاحب الحاجة فابادر الى قضائها
مخافة أن يستغني عنها صاحبها
الصفحه ٢٣٦ : والجلد وتوطين النفس.
هيبته :
قد تكون الهيبة
للرجال العظام من تلك الكبرياء التي يرتديها المرء نفسه
الصفحه ٢٤٠ : ميادينها ليعرف الناس عنه تلك الملكة
النفسيّة ، نعم إن هناك ظواهر تدلّ على تلك القوى الراسخة ، أمثال قوّة
الصفحه ٢٤٥ : ء الموتى وخلق الطير ، وآية محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم وهي القرآن نفسه
، لعرفت أن آيات الأنبياء ما يعجز
الصفحه ٢٥٠ : ١١٣ ، فلما صلّيت العصر رقيت أبا قبيس فإذا
رجل جالس يدعو فقال : يا ربّ يا ربّ حتّى انقطع نفسه ، ثمّ قال
الصفحه ٢٦١ : النفس :
إن نفس المؤمن اذا
زكت من درن الرذائل عادت كالمرآة الصافية ، ينطبع فيها كلّ ما يكون أمامها
الصفحه ٢٦٣ : عليهالسلام في الطواف ، فنظر إليه الزيّات وحدّثته نفسه فقال : هذا حجّة الله ، وهذا
الذي لا يقبل الله شيئا إلاّ
الصفحه ١٧ : الضغائن النفسية ، فكانت تطفح على فلتات لسانه ، وكان اكثرها
أيام عثمان (١) لأمانه من المؤاخذة على كلامه
الصفحه ٢١ : ومنابذة رسالته ومحاربة عترته.
إنّ درس نفسيّات
اولئك الأقوام وسبر أعمالهم تجسّم لك الغدر والخيانة
الصفحه ٢٤ : المفاخر والمكارم
لذلك المقام ، أم سواهم وهم عدّة كاملة ، لو رشّح نفسه كلّ فرد منهم لتلك الزعامة
لزانها
الصفحه ٢٥ : جنده ، ومن الذي كان يظنّ أن ابن الحسن الذي أمّل نفسه وأمّلته الناس
بالخلافة وبايعته على الموت يصبح