عن إسحاق بن إبراهيم الفقيه : « ممّا لم يزل من شأن من حج ، المزور (١) بالمدينة والقصد إلى الصلاة في مسجد رسول اللّه ، والتبرك برؤية روضته ومنبره وقبره ومجلسه ، وملامس يديه ، ومواطن قدميه ، والعمود الّذي استند إليه ، ومنزل جبرئيل بالوحي فيه عليه ، ومن عمره وقصده من الصحابة وائمة المسلمين.
٥ ـ قال أبو محمد عبدالكريم بن عطاء اللّه المالكي المتوفى سنة ( ٦١٢ هـ ) في مناسكه : فصل : إذا كمل لك حجك وعمرتك على الوجه المشروع ، لم يبق بعد ذلك إلاّ إتيان مسجد رسول اللّه للسلام على النبي والدعاء عنده ، والسلام على صاحبيه ، والوصول إلى البقيع وزيارة ما فيه من قبور الصحابة والتابعين.
٦ ـ وقال نجم الدين بن حمدان الحنبلي المتوفى سنة ( ٥٩٥ هـ ) في الرعاية الكبرى في الفنون الحنبلية : « ويسن لمن فرغ من نسكه ، زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وقبر صاحبيه ، وله بعد فراغ حجه ، وإن شاء قبل فراغه ».
٧ ـ قال القاضي الحسين : « إذا فرغ من الحج ... ثم يأتي المدينة ويزور قبر النبي ».
٨ ـ قال الإمام ابن الحاج محمد بن محمد العبدري القيرواني المالكي ، المتوفى سنة ( ٧٣٧ هـ ) في ( المدخل ) في فصل زيارة القبور ( ١ : ٢٥٧ ) : وأمّا عظيم جناب الأنبياء والرسل ـ صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين ـ فيأتي إليهم الزائر ، ويتعيّن عليه قصدهم من الأماكن البعيدة.
٩ ـ قال الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي المتوفى سنة ( ٧٥٦ هـ ) في « شفاء السقام في زيارة خير الأنام » : « ومن روي عنه السفر إلى زيارة النبي ، بلال بن أبي رباح » ثم ذكر قصته. لاحظ الباب الثالث من كتاب شفاء السقام فقد عقده في ما ورد في السفر إلى زيارته.
١٠ ـ ذكر شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي المتوفى
__________________
١ ـ مصدر ميمي بمعنى الزيارة.