الصفحه ١٢٥ : » (١).
يقول مؤلف تبرك الصحابة : « لا شك أنّ
آثار رسول اللّه ـ صفوة خلق اللّه وأفضل النبيين ـ أثبت وجوداً وأشهر
الصفحه ١٣٢ : :
« فهذا كتاب اللّه من أوله إلى آخره ،
وسنة رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم من أولها
إلى آخرها ، ثم عامة كلام
الصفحه ١٣٧ : أو وصفه به رسوله ، فيعطّلون أسماءه الحسنى
يحرّفون الكلم عن مواضعه. أمّا المعطّلون ، فإنهم لم يفهموا
الصفحه ١٤٧ : وسنة رسوله
القويمة ، والعقل الّذي به عرفت اللّه سبحانه ، وبه عرفت رسله ومعاجزه وآياته.
الصفحه ١٥٢ : عن أن يكون
منسوباً إلى اللّه ورسوله ، أو مذهباً يدان اللّه به ، وما زال أهل الحق لهم
بالمرصاد.
وقد
الصفحه ١٦٠ : روي عن طلحة بن
عبداللّه قال : خرجنا مع رسول اللّه يريد قبور الشهداء ـ إلى أن قال ـ : فلمّا
جئنا قبور
الصفحه ١٦٩ : يقول الرسول الأعظم :
١ ـ « زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة
» (٢).
ودل بعض الأحاديث على أنّ النبي
الصفحه ١٧٣ : عبداللّه بن عمر عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : ( من زار قبري وجبت له
شفاعتي ) (٣).
وبما
الصفحه ١٧٦ :
الستحي من اللّه ومن رسوله في هذه المقالة الّتي لم يسبقه إليها عالم ولا جاهل ،
لا من أهل الحديث ولا من
الصفحه ١٩٤ :
والتوسل في المسلمين
الذين يعتقدون في حقّه أنّه عبده ورسوله ، وينطقون بذلك في صلاتهم نحو عشرين مرة
الصفحه ١٩٦ : الهياج :
« ألا ابعثك على ما بعثني عليه رسول
اللّه ، أن لا تدع تمثالا إلاّ طمسته ، ولا قبراً مشرفاً
الصفحه ٢٠٢ :
عليه رسول اللّه ، أن لا تدع تمثالا إلاّ طمسته ، ولا قبراً مشرفاً إلاّ سوّيته (١).
زعم المستدل أن
الصفحه ٢٠٤ : ء خز دخاني ، فقلت : يابن رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ليس هذا من لباس آبائك قال : كانوا على قدر
الصفحه ٢٠٧ : حاكياً عن حال
الكافرين يوم القيامة ( يَوْمَئِذ يَوَدُّ
الّذينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ
الصفحه ٢٠٨ : أمرني رسول اللّه أن لا أدع قبراً
مشرفاً إلاّ سوّيته ، لأنّه لم يرد تسويته بالأرض ، وإنّما أراد تسطيحه